العالم مزدحم , ولا مكان لي

في رفض الذكرى التي لم تكتمل بعد .

2012-01-25T16:54:00.022+03:00

* ليوباردي

مما جال في ذهن إلياس كانيتي 1905-1994 .

2012-01-17T09:29:00.000+03:00

سيء إلى درجة أن أذنه تخشى لسانه .
غالبا ما يثقل عليه ظله .
النجاح هو الجزء الأصغر من التجربة .
لقد احتفظ باحترام عميق لكبار السن فهو يحب فيهم كل السنوات التي لم يعشها بنفسه , وهو كلف بالأطفال لأنهم يعدونه بكل السنوات التي لن يعيشها .
لعمري كم تبدو الأمور مقنعة للذي لا يعرف إلا القليل .
الميت يأخذ العالم معه . إلى أين ؟
هناك شيء محزن في الحقيقة العارية لكني لست خياطا , وبدلا من أن ألبسها ثيابا أفضل البقاء حزينا .
من الصعب كشف حقيقة الآخرين والبقاء سليما في آن .
يجب الاختيار بين الحب والعدالة , لكني عاجز عن ذلك فأنا أريد الاثنين .
إن الأشياء الحقيقية التي أحكيها عن نفسي هي التي تبدو لي مثل أكاذيب .
من المستحيل تقريبا معرفة شخص بالقدر الذي يسمح باحترامه دائما , فغالبا ما نكون غير عارفين كثيرا به , وأحيانا عارفين به أكثر من اللازم , ومن يستطيع أن يمسك في معرفته بالناس بالنقطة الصحيحة , سيجد سندا فيهم .
مأساة الأخلاق , تعرف كل شيء ولذلك لا تجرب شيئا .
لما يشعر بيأس كبير, يتوجب عليه أن يواسي أحدهم ليشعر فجأة بالمواساة .
لا تترك أحدا يفرض عليك الأمل .
لا يعرفون الآخرين إلا كموضوع للشتائم .
الإصغاء لشخص طيلة ساعات بنية مبيتة في عدم الاستجابة له , تتركه يتكلم لينقذ حياته ( حين تكون آمنا مرتاحا وفي عز مجدك ) هل هناك ما هو أحقر من ذلك ؟
كل هذا الشر الذي تنسبه إلى أفكار الآخرين : من أين لك به ؟
منظرو نجاحهم مملون حتى الموت , عليهم أن يثبتوا بأن النجاحات مبررة , لكن لا شيء أكثر زيفا من ذلك .
مالا نستطيع معرفته عن الحيوانات : كيف تنظر إلينا ؟
الأسوأ ليس أن تكون شيئا ما ولكن أن تلتصق بذلك إلى الأبد .

| إلياس كانيتي

في ارتقاب العام القادم لندير ظهورنا .

2011-12-31T23:44:00.000+03:00

* بيسوا

في تحية الصوت القادم من بعيد .

2011-10-09T20:44:00.001+03:00

ثمة أشياء علينا أن نثق بها
لكي نتمكن من أن نعيش حياتنا اليومية
دون أن نغوص في الأرض !

أن نثق بكتل الثلج التي تتشبث بسفح الجبل
فوق القرية .
أن نثق بوعود الصمت وابتسامة التفاهم
أن نثق بأن البرقيات
المشؤومة لا تخصنا ،

وأن ضربة الفأس من الداخل
لن تأتي .
أن نثق بمحاور العجلات التي تحملنا على الطريق
...

لكن في الواقع لا شيء من هذا كله يستحق ثقتنا .

تقول الخماسيات الوترية أن بإمكاننا أن نثق بأشياء أخرى .
بماذا ؟
بأشياء أخرى ،

ترافقنا في طريقنا قليلاً إلى هناك .

كما يحدث عندما ينطفئ ضوء الدرج

وتتبع اليد – بثقة –
الدرابزين الأعمى الذي يعرف وجهته في الظلام .

توماس ترانسترومر

ما يدور في ذهن شخص ما .

2011-06-30T12:55:00.000+03:00

سررت حين وبخني والداي بسبب حذائي الموحل. لقد حول هذا الأمر انتباهه بتجنب المشكلة الحقيقة ووضعي في حالة تلقي التأنيب الذي كنت أحوله سرا إلى الذنب الآخر الأكثر خطورة وجدية. ومن هذة الزاوية سيطر علي إحساس جديد وغريب كان يخزني بشكل ممتع : وهو انني متفوق على والدي !
وللحظة أحسست بشيء من القرف لجهله, فتوبيخه لي على حذائي الموحل كان أمرا يدعوا إلى الرثاء. ( آه لو كنت تعرف) عبرت الفكرة في ذهني مثل مجرم يستجوب من أجل رغيف خبز مسروق بينما هو قد أرتكب جريمة قتل . كان شعورا عدائيا كريها . لكنه شعور قوي وجذاب يشدني نحو سري وذنبي .

...
كانت هذة اللحظة أهم وأشد رسوخاُ من كل مافي التجربة , إنها أول صدع في صورة أبي الشاملة . وأول تشقق في الأعمدة التي تقوم عليها طفولتي , الأعمدة التي يجب على كل إنسان أن يهدمها قبل أن يصير نفسه.
إن الخط الداخلي الأساسي لمصيرنا يشتمل على تجارب شبيهة وغير مرئية. وهذه التصدعات والشقوق تتجمع وتشفى ثم تنسي ولكن في الأعماق الخفية تظل حية وتظل تنزف.

هرمان هيسه

ابتكار طرق خفية للمواصلة .

2011-05-23T16:35:00.000+03:00

حين أتنقل بسيارتي في وسط المدينة، أحب أن أتوقف لأخلي السبيل للراجلين، بعض الأحيان يبتسمون لي. وكل هذه الابتسامات الموجهة للرياح، أحتفظ بها أنا، مع مرور الوقت، بعناية كبيرة كما لو كانت ملكا لي.

Francis Dannemark

في وداع ابريل

2011-04-30T19:07:00.000+03:00

" الكتابة ليست أقل من رمي الأشياء , فهي تشمل التصريف , تشمل الدفع بعيدا عن نفسي كومة من الورق المليء بالكتابة ,
لم يعد أي من الاثنين ملكا لي لكنه طُرد .. رُمي , كل ماتبقي لي وما أمتلكه هو صفحة من الورق مهمشة بملاحظات متناثرة
كتبت في السنوات الاخيرة تحت عنوان " الحاوية المناسبة " ملخصا عليها الافكار التي تتجمع في ذهني والتي خططت لكتابتها بالتفصيل :
فكرة تنقية الخبث , الرمي كامل الخصائص, جحيم عالم لا يرمي فيه شيء , المرء هو ما لا يرميه , هوية الذات , القمامة كسيرة ذاتية , القناعة في الاستهلاك , فكرة المادة , عن البداية ثانية , عالم الزراعة , الطبخ والكتابة , سيرة حياة النفايات , التحويل للحفظ .
وغيرها من الملاحظات التي لا أستطيع بعد التفكير بربطها وتنظيمها وكتابتها
فكرة الذاكرة , طرد الذاكرة , فقدان الذاكرة , صيانة وفقدان ما قد فقد , مالم يمتلكه المرء ,
مالذي امتلكه المرء متأخرا جدا , ماذا نحمل معنا من الماضي , ما الذي ليس لنا ,
العيش دون ماض (الحيوان) : ربما يحمل الانسان أكثر , العيش من أجل العمل الذي يتجه المرء ,
المرء يفقد نفسه هناك عمل لا فائدة منه .
أنا لم أعد هناك .

إيتالو كالفينو .

إني أسمعك يا فرجينيا .

2011-03-31T06:12:00.004+03:00

أفكر بفرجينيا بشكل متقطع هذه الأيام لذا تناولت سيرتها وقررت أن أفتح صفحاتها بشكل عشوائي لأكتشف ما الذي تحاول أن تخبرني به :

- " أحسب أن الناس يفخرون بستائرهم وثمة منافسة عظيمة بين الجيران . أحد البيوت له ستائر من الحرير الأصفر محاطة بأشرطة الدانتيل . لابد أن الغرف في الداخل مظلمة , أظنها تعبق برائحة اللحم والبشر . وأعتقد أن إسدال الستائر هو علامة الوجاهة."

- بعد يومين سجلت فرجينيا في يومياتها أنها وجانيت كيس قد بحثتا أمر روايتها " التي سيؤكد الجميع - كما أتنبأ - بأنها أروع ما قرؤوا على الإطلاق ثم يذمونها فيما بينهم , وهي في الواقع تستحق الذم ".
- كان هذا على ما أظن عاملا من عوامل الزوبعة التي كانت تتجمع الآن . فانيسا قد حصلت على ما أرادت : حريتها . إن بوسعها الآن أن ترسم كما تشاء , أن ترى من الناس من تشاء , أن تعيش حياتها كما تشاء , ولا شك أنها ستتزوج كما تشاء . كانت سعادتها واضحة كل الوضوح وسرورها لا شائبة فيه بعد أن تخلصت من رعاية والدها ومن طبعه الحاد . أما فرجينيا , التي كانت متوترة عاطفيًا ومتهيجة عصبيًا من جراء الشهور الطويلة لمرض السير لزلي الأخير وكانت لما تزل تشعر بالذنب وغير قادرة على السلوى , فقد وجدت هذه السعادة أكثر مما تستطيع أن تتحمله .

- قد اعتقدت فرجينيا أن مهمتها هي أن تلهب مخيلة تلاميذها لكي يروا " اللحم والدم في ظلال الأشياء ".

- " إن دفاعي الوحيد هو أنني أكتب الأشياء كما أراها وأنا أدرك أن هذه وجهة نظر ضيقة جدا ولا حياة فيها . لا أعرف كيف أوضح ذلك بعوامل خارجية مثل التعليم وطريقه الحياة ..الخ لذا ربما سأقدم شيئا أفضل مع تقدم العمر . كانت George Eliot تناهز الأربعين حيت كتبت أولى رواياتها , لكن شعوري الحالي هو أن هذا العالم الغامض , الشبيه بالحلم , الخالي من الحب أو القلب أو العاطفة أو الجنس هو العالم الذي أعبأ به حقًا وأجده ممتعُا . فمع أن هذه الأشياء أحلام بنظرك , وأنا لا أستطيع التعبير عنها بكفاية أبدا , فهي بنظري حقيقية تماما . لكن أرجو ألا تظني أني راضية أو تظني أن رأيي يتخذ شكلا كليا بأيه صورة . إنما يبدو لي أن من الأفضل أن أكتب عن أشياء أشعر بها فعلا من أن أعبث بأشياء أنا بصراحة لا أفهم فيها إطلاقا . هذا نوع من الإسفاف – في الأدب الذي يبدو لي شنيعا ولا معذرة فيه : أعني الناس الذين يتمرغون في عواطف لا يفهمونها ."

- كان الآخرون يقومون بسفرة ما إلى بلدة مجاورة فلم يتركوا ما يؤكل لكوكس وفرجينيا عند وصولهما سوى قطعة معجنات عفنة , تلك هي منغصات الحياة البسيطة .

- شعرت فرجينيا في وقت ما أن رأي فيوليت الحسن بها هو شيء جوهري لسعادتها لكن الحال لم تعد على هذا المنوال .

- قضاء أيام متعددة بصحبة الآخرين أو حضور حفلة ما أو الذهاب إلى لندن من شأنها أن تعيد الصداع وليالي الأرق مما لا يمكن شفاؤه إلا بفترات طويلة من الاستراحة والعزلة.

- كانت المحادثة هي فنه , وإنها لمأساة أن اختار مثل هذه الوسيلة المتلاشية في التعبير .

- " مضيت على دراجتي وليس أمامي إلا وقت قصير وأنا أسير ضد ريح عاتية ؛ شعرت مرة أخرى بالرضا لأني أضاهي أشياء قوية ذات بأس كالريح والظلام ."

- " ماذا يعني الأصدقاء للمرء إذا كان لا يراهم إلا بضع مرات في السنة ؟ أنا على اتصال متقطع بفروستر وهو تقطع مزمن . كلنا نشعر بالحياة ولا نفعل شيئا لا نريده إلا نادرا ."

- دونت فرجينيا مرة أخرى يومية باسم " اليوم النموذجي " لعلها كانت تعني بهذه التسمية الهموم والحماقات التي تؤلف حياة المرء ولا تعني اليوم الطبيعي المعتاد , إنها تشكو في مقاطع أخرى من عدم توفر الوقت لكتابة اليوميات لوجود عدد كبير جدا من " الأيام النموذجية ".

- " لا أستطيع أن أتصور أنني سأرى يومي هذا في السنة القادمة ."

Virginia Woolf 25 January 1882 – 28 March 1941*

* كان من المريب أن أعرف للتو أن انتحارها كان في نهاية مارس , ومن الغريب أن تكون نافذتي – بشكل عارض - بلا ستائر ,
ومن المربك أن يوم ميلادي غدا.

للشعر نبوءته , وللحلم أن يتحقق .

2011-02-12T23:11:00.000+03:00

[ يحكي ]، يومًا،
أن ثار الناس
، على الملك،
في مدينة قديمة.
كان ملكًا ظالمًا.
"ديكتاتور"
كما نقول نحن
، في لغتنا،
في هذه الأيام.

هجمت جموع الشعب
في لحظة واحدة:

فلاحون بظهور محنية
(نفعت في حمل الأشخاص
الذين تسلقوا الأسوار)

و عمال مناجم
(كانوا الأقدر
على تحمل غبار الزحف)

و متشردون
(حين قُتلوا، لم يكن لهم أهل
يعكرون فرحة النصر
ببكائهم)

و عاطلون عن العمل
(كأنهم كانوا يدخرون قوّتهم
طول السنين الماضية )

اللصوص
ثاروا بشرف
رغم أن أيديهم
كان يمكن أن تمتد بسهولة
لجيوب الثوار
في الزحام.

و المجانين
كسروا أبواب البيمارستانات
و تعالت حناجرهم
بهتافات هيستيرية
إذ أصبح جنونهم
، لأول مرة،
محل احترام حقيقي.

فقط
مرضى الجذام
انتهزوا الفرصة
و قبّلوا الناس
بشفاه متآكلة
لكن
لا أحد دفعهم بعيدًا
و لا بصق قبلاتهم.

متسولة، برجل مقطوعة،
مكومة جنب حائط
صرخت فيهم و هي تغالب الدموع:
"إيه يا أولادي!
ألست ابنة هذا البلد؟
تخافون أن أوسخكم؟".

فتسابق ثلاثة شبان
(أي روح)!
لحملها فوق الأكتاف.
ربطتْ خرقة
، لئلا تكون عالة،
في عكازها
شاء الله أن تكون الراية الوحيدة
التي فشل في إسقاطها
رماة السهام!

مرت الثورة على حديقة
فجرفت معها الأشجار.
غير أن الأشجار
، و هي تسير معهم،
كانت تغني
، بعصافيرها،
أغنيات لأجل الحرية.

كانت ثورة مثل وحش
عانى سنوات طويلة
من الجوع.

أكلت
، في طريقها،
كلابًا و قططًا.

أكلت أطفالاً
حاولوا تقليد آبائهم
بسيوف خشبية.

أكلت ناسًا منها
حين اختل توازنهم
و سقطوا تحت الأقدام.

العجائز الطاعنون في السن
هم الذين امتنعوا عن المشاركة
في ذلك اليوم.
كانوا يبتسمون و يقولون:
"الملك!
نحن أيضًا كنا شنقناه
على شجرة ضخمة
في حديقة قصره".

كان المشهد هو نفسه.
كأن الزمن لم يمر.
حتى أن عجائز منهم
اختلط عليهم الأمر:
هل هم الذين يتفرجون في الشبابيك
بأيدٍ مرتعشة
أم الذين يصرعون الحراس
، هناك،
في مقدمة الصفوف؟

عماد أبو صالح

قبور واسعة - 1999

ما أخشاه ليس الألم بل الخيبة .

2011-01-14T21:12:00.003+03:00

لا أتذكر الفترينات , ولا أنا هنا من أجل الحديث عنها , فهناك مسائل أكثر جدية تشغلني في هذه اللحظة .

بجانب أحد أبواب مخازن جرنديللا كان هناك رجل يبيع البالونات , وربما لأنني طلبت منه ( وهو الأمر الذي ارتاب فيه كثيرا , لأن من ينتظر أن يعطوه يتجرأ ويطلب ) أو ربما لاني أمي أردات وهو شيء غير مألوف أن تجعلني اجتماعيا , صارت واحدة من هذه البالونات في يدي , لا أتذكر أكانت خضراء أم حمراء , صفراء أم زرقاء أو كانت بيضاء بكل بساطة , فما حدث بعد ذلك مسح من ذاكرتي اللون المفترض أن يظل ملتصقا بعيني للأبد , حيث إنها كانت أول بالونة امتلكها في عمري كله البالغ ستة أو سبعة أعوام .

كنا في طريقنا إلى الروسيو , عائدين إلى البيت , كنت فخورا كما لو كنت أسوق العالم بأسره وأربطه بخيط وأطيره في الهواء , ثم سمعت فجأة شخصا يضحك من ورائي نظرت ورأيت . كانت البالونة قد انفشت وكنت أجرها على الأرض دون أن أنتبه وقد أصبحت شيئا قذرا , منكمشا , لا شكل له .

وكان الرجلان القادمان ورائي يشيران إليّ بسبابتهما , أما أنا فقد كنت هذه المرة نموذجا للارجواز البشري . لم أستطع حتى البكاء , أطلقت الخيط , أمسكت بذراع أمي كما لو كانت طوق النجاة وواصلت سيري .

هذا الشيء القذر , المنكمش , عديم الشكل , كان في الحقيقة الحياة الدنيا .

جوزيه ساراماغو

من اللائق أن نقول شيئا في وداع العام .

2010-12-31T12:03:00.000+03:00

سمعت في طفولتي ذات مرة، أن الزجاج الساخن ينكسر، إذا نُثر عليه ماء بارد. في مساء ذلك اليوم، بعدما غادرت أمي المطبخ، اختبرت صحة هذه المقولة على الفور. نثرت بعض الماء على زجاجة المصباح. الزجاجة انكسرت، وأنا صعقت، أما أمي فدخلت. هجمت عليّ وهي متفاجئة وفي الوقت نفسه غاضبة - أنت، أنت، لماذا كسرت زجاجة المصباح؟ استمعت إلى التوبيخ بعينين مطرقتين وتحملت الصفعات، التي انهمرت عليّ في آن واحد، في تحدّ متعاظم. ويبدو أن صمتي العنيد هو ما أثار أمي. لماذا كسرت زجاجة المصباح؟ بماذا كان من الممكن أن أجيب؟ بدت الإجابة في الحقيقة كما لو كانت أكبر الأكاذيب: أنا لم أكسر زجاجة المصباح! هي انكسرت، "لأن الزجاج الساخن ينكسر، إذا نُثر عليه ماء بارد". صحيح، أنا كنت من نثر عليه الماء، لكن ليس بقصد كسره، بل كي أرى، هل ما سمعت وكان مثيراً بالنسبة إليّ صحيح أم لا، إلى درجة أني قررت اختبار ذلك. اعتبرت العقاب جائراً جداً. لكن لو قلت مدافعاً، نثرت الماء على الزجاجة لأني سمعت أنها تنكسر، لكنت عندئذ قد أثرت في دواخل أمي الشعور بأن ما فعلته مقلب مقصود وشرّ كبير. هكذا إذاً، كنت تعرف ومع ذلك فعلته؟ نعم كنت أعرف، لكني كنت أعرف كذلك أنهم يخدعون الأطفال على الدوام، بقصص اللقلق تارة، وطوراً باللذائذ على الغداء.
هذه هي حالي أمام السؤال، لماذا أكتب الشعر. الجواب الطبيعي لن يرضي الذي ينتظر ردّي. أصبحت شاعراً، لأني سمعت بوجود الشعراء، ولأني أردت أن أفعل أنا أيضاً كل ما يفعله البالغون المخيفون العصاة على الفهم. أردت أن أتلصص على سر طمأنينتهم الأخاذ. خفت من الخيول، لكني لاطفت أكفالها ونواصيها، كنت شجاعاً حتى لا يروني خائفاً. غير أني لا أستطيع خداع نفسي. عشّش الخوف فيّ، وكل ما توصلت إليه هو جعله يتخفى عن ناظري، مثلما تتقافز الظلال في الجانب الآخر خلف الأشياء خوفاً من الذي يريد أن يفاجئها بمصباحٍ في هذا الجانب. أردت أن أصبح حوذياً، فالحوذي لا يعرف الخوف. لكني فكرت كذلك أن أصبح غواصاً أو سائق قاطرة. لهذا سخروا مني. لا يهم، قالوا، ستصبح مصلح أقفالٍ بارعاً، فالقفل كالقاطرة، كلاهما بنيان مركّب. غير أني فككت قفلاً في السر ورأيت بخيبة أنه تركيب بالفعل، وأنه إلى ذلك تركيب بارع وبسيط، لكنه لا يحوي شيئاً مما يمكنني ربطه بـ"البالغين" في ذلك الوقت. لم يفهموا أن القاطرة شيء آخر، هائلة وتنفث البخار وتدمدم وتصفر، كأنها توشك على الإنفجار عندما تتوقف. وعلى متن هذا الوحش المرعب هناك يقف سائق القاطرة ينظر بمنتهى الهدوء إلى الأسفل نحو الطفل الصغير الذي يُمنع عليه الإقتراب حتى من قضبان السكة. لم يفهموا، أني أردت أن أنتصر على الخوف بالذات، لا أكثر.

أتيلا يوجف

إلى أصدقائي الذين لا أعرفهم في هذا العالم : مرحبًا , كيف الحال ؟

2010-11-04T03:54:00.010+03:00

كيفية الرد على السؤال* :

تيزيه :" أعرج قليلا " . أوديب : "المسألة معقدة " .دامو قليس : " يمكن للحال أن تكون أسوء " . برياب : " أقف بالطابور " . أوليس :" أعود بالتتالي " .هوميروس : "أرى الحياة كالحة " . طاليس : "فمي مليء بالماء " . إيبيمينيد : " قد أكذب , إن أخبرتك عن حالي " . فيثاغورث :" كل شيء بزواية قائمة " . أبوقراط :" بمقدار مالنا من الصحة .." . سقراط :"لا أعرف " . أفلاطون :" الحال مثالية " . سكافولا :" أحتاج إلى المساعدة " . ماركوس ريغولوس : " لا أساوي مسمارا " . لوسبفير : " يعلم الله ماعليه الحال " . جوب : " ليس لدي ما أتذمر منه " . جيريمي :" الحال مثيرة للرثاء ". أونان : " أقنع بالقليل " .كيوبس : " ما دام لدينا مكان صغير تحت الشمس ... " . شهرزاد :" سأقول لك ذلك باختصار ..." .

بويس : "نتعزّى بقدر المستطاع " .آفيرويس : "بخير , بسوء " .جان دارك :" ياله من سعير ! " . غيوم دوكام :" بخير , أفترض " .كريستوف كولومبس : " لم أعد ألمس الأرض ." , ألبرتي : "لدي آفاق طيّبة ". ديكارت :"بخير , أظن " .هنري الثامن :" أنا بخير , زوجتي هي التي ... " . غاليليه :" الحال تدور دائريا ". توريسيلي : "أنا في يسر وعسر " . ديديمون :" ألا ترانا نختنق ؟ " .لو غريكو :" كل شيء يسير مورابة ". ليبنيز :" ليس بالإمكان أفضل مما كان " . فيكو :" الأمر عندي دَوري " . بيتهوفن : "الحال بالكتمان " . فوسكولو : " أكتب رسالتي الأخيرة " .دالامبير وديدرو : " من المستحيل الإجابة بكلمتين " . كانط :" سؤال حرج " .شوبنهاور : " ليست الإرادة ما نعدمها " . ماركس : " ستكون الحال أفضل غدا " . داروين : "نتكيّف " .بروست :" لنعطي من الزمن للزمن " .هنري جيمس : "هذا يتوقف على وجهات النظر . كافكا : "أعاني من السوداوية ! " . موزيل :" يغمرني القلق " . جيد :" سؤال باطل " .مارغريت دوراس :" بخير قسرًا بخير " .لاروس :" بكلمة , كما بمائة كلمة , الحال سيئة " .فيتغنشتاين :" من الافضل ألاّ نتحدث عن ذلك " .فيرمي :" أنا في حالة انشطارية " . كامو : " سؤال عبثي " . ماتوسالم :" لا يستعيد المرء شبابه ."

ميتريدات : " نتعود على كل شيء " . كريسيبي :" إذا كان الوقت نهارا , أكون بخير , ولمّا كان الوقت نهارا , فأنا بخير ". جاكارد :" أقضيها ذهابا وإيابا " .بو : " بخلاف العادة " .نابليون :" أشعر أنني منفي " . ديكنز : "الأوقات عصيبة ولكن لدي آمال كبيرة " . أجاثا كريتسي :"خمّن " . اينشتاين :" نسيبا , بخير " .فيرجينيا وولف :" آمل أن يكون الجو جميلا غدا " . سيرل : " هل هذا سؤال ؟ " . روبيا :" جسديا بخير .." . للإخراج : ليونارد , الذي اكتفى بأن ابتسم ابتسامة غامضة .

*أمبرتو إيكو .

إلى نورة : ...

2010-06-06T13:27:00.003+03:00

لا تتغير الأشياء في هذا العالم
وهذا الركود يُشعرني بالضجر
لكنها ( في احتمال وراد )
قد تتغير كلها في يومٍ واحد
وذلك حقاً
ما يُصيبني بالرعب .

أنا , ربما .

هل أنا حزينة ؟

2009-07-29T03:54:00.003+03:00

قرأته - للمرة الأولى - قبل أربع سنوات , لكن تذكرته اليوم وألح كثيرا للحد الذي بحثت عنه وقرأته مرة أخرى - صدف أني في الخامسة والعشرين الآن :

يا من اخترتم طريقكم، إلى أي حد يفضل حالكم حالي؟

بقلم: أورهان باموق*

الفتاة التي يحبها تزوجت شخصاً آخر وسرعان ما أنجبت منه طفلاً. ستقولون إن هذا موقف شائع وربما يماثله في الشيوع قيام العاشق الشاب الذي تخلت عنه حبيبته بكتابة كتاب يحكي عن “آلامه” يرسل غوته ذو الخمسة وعشرين عاماً الكتاب الذي عنونه بـ “آلام فرتر الشاب” إلى الزوجين الذين تزوجا حديثاً، مرفقاً برسالة. ثمة جملتان أكثر إثارة للاهتمام في هذه الرسالة التي يقول بنبرة متصنعة إنه “قبلها مئات المرات” والتي قرأتها في ترجمتها التركية التي قامت بها “ملاحة طوغار”: “ترى ماذا سأصبح؟ آه يا من اخترتم طريقكم، آه لو تعرفون كم أن حالكم أفضل من حالي..”‏ترى هل كان غوته يفكر بهذه الطريقة حقاً؟ ماذا لو كانت هذه الكلمات هي من نوع تلك الجمل المتكلفة التي ترغم الرسائل المرء على كتابتها ؟ هل يؤمن المرء بإخلاص ـ وهو في الخامسة والعشرين من عمره ـ بأن حال الناس الذين “اختاروا طريقهم” هي أفضل من حالهم؟ أم أنهم في حقيقة الأمر مستاؤون من حيرتهم؟ علينا أن لا نحمل على محمل الجد كثيراً شكوى غوته على الأقل، بالنظر إلى محافظته على تلك الحيرة حتى وهو في الثمانين. فخلال عمره المديد امتهن غوته كلاً من الشعر والقانون والسياسة والوظيفة الحكومية الكبيرة وعلم النبات وعلم الحيوان والفيزياء والنقد وإدارة المسرح والرسم. أي أنه باختصار يبدو كمن لم يختر طريقه بعد وهو في أواخر حياته. ولعل ذلك بسبب عدم تخليه عن شبابه. ذلك أن ما يتمتع بالجاذبية ليس اختيار طريق من بين الطرق، وإنما الوقوف في نقطة تتيح لنا اختيار جميع الطرق معاً.‏في هذا الموقف كثيراً ما تعتقد بأن ثمة أشياء كثيرة جداً بوسعك أن تفعلها في حياتك. لم يكتب أحد تاريخاً للدولة العثمانية بغنى ودهاء، بوسعك إذن أن تكرس حياتك لهذا العمل. ثم قد يخطر في بالك هضم شكسبير بالكامل، لابد إذن من دراسة الإنكليزية في قسم اللغات! ثم الفرنسية أيضاً، كذلك الألمانية! لا، عليك أن ترسم! كرس حياتك إذن لإثبات إمكانية وجود مدرسة تركية في الرسم. اهضم النظريات والكتب ثم اعمل في النقد الأدبي. ترى كم عاماً يتطلب هضم النظرية؟ أليس من الأفضل بعد معرفة الجواب، أن تقتحم مجالات أكثر أهمية؟ هل يستحسن البدء بنقد الحركات السياسية، أم الانضمام إلى واحدة منها؟ في حالات كهذه فإن قراءة السير الذاتية هو الخيار الأفضل. وأنت تقرأ قصة حياة أنيشتاين وعرضاً مبسطاً لنظريته، فإنك تعتقد بأنه من الممكن أن تصبح فيزيائياً جيداً في المستقبل. الإخراج السينمائي عمل جيد أيضاً ينبغي الذهاب إلى باريس، ويمكن الذهاب إلى نيويورك. وقد يخطر في بالك الانخراط في عالم العشائر التركمانية المتنقلة. عليك أن تتجول الأناضول كله بلدة بلدة وتمنح هذا العمل عمرك بأسره، لتعد كتاب أسفار أكبر من ذاك الذي كتبه “أوليا جلبي”، لتثير دهشة القراء بعد ثلاث مئة عام. إذا أصبحت مهندساً، فسوف يريحك التفكير بأنك لا تضيع وقتك بالكلام الفارغ، وتنفع لعمل ما في كل وقت. وإذا شئت فبوسعك أن تكتب روايات بوليسية، هذا النوع الأدبي الذي يثير استغرابك أن أحداً لم يتنطح إلى كتابته بعد في تركيا. ولكن هل يصح أن يهب المرء حياته كاملة لكتابة الروايات البوليسية أو لكسب النقود أو أسئلة الفلسفة المجردة؟ إذا حدث واقتربت من تفاصيل حلم ما إلى درجة تحقيقه، فإن الخوف سينتابك ليدفعك إلى البدء مجدداً من نقطة الصفر مع حلم آخر.‏هذا الإنسان الشاب ذو العقل المشوش، المستعد للتخلي عن كل شيء والذي في الوقت نفسه لا يتخلى عن أي شيء، هو الموضوع الأثير في الرواية الكلاسيكية. يركض أبطال ستاندال “النابليونيون” وراء حبيباتهم ووراء الارتقاء الاجتماعي. أما بطل غوته المدعو “ولهام ميستر” فهو ينتقل من مهنة إلى أخرى مثل مبدعه، في حين أن “فريديرك موروا” بطل فلوبير” يندفع بانفعال هنا وهناك. أما توماس مان آخر مقاربي تلك الشخصيات بواسطة قيم الرواية التقليدية فإنه يغرقهم في المسائل الفكرية. وحينما ننتهي من قراءة تلك الروايات السميكة من القرن التاسع عشر والمسماة بالروايات التربوية ـ التطويرية، فإن مرارة تترسب في أعماقنا.‏الأبطال الشباب ينتهون إما إلى الهزيمة أو الفناء أو أنهم ـ وهذا هو الغالب ـ يهتدون إلى طريق وسط ويتصالحون مع محيطهم. وكأن صوت الكاتب البارع الذي يعرف جيداً قواعد الحياة والعالم، وينصحنا بمعارفه بطريقة أبوية، يخاطبنا قائلاً بنبرة سلطوية: “ثمة دائماً طريق وسط، جيداً كان أم رديئاً، سوفت تهتدون إليه، فتحدث تسوية بين أحلامكم وبين الحياة الواقعية، وتتصالحون. إنها الحياة ” ويتمادى البعض فيسمي هذه المصالحة “نضجاً”. إذا كنتم ما تزالون مصممين في ترددكم فإن هذا الكلام سيذكركم بنظرات أصدقائكم الذين احترفوا مهنة وتزوجوا، والتي تناديكم بأن تحذوا حذوهم، فتكتشفون بأنكم لا تريدون أن تنضجوا.‏لكن ثمة كتّاب يمنحونك الأمل أيضاً. لا يصالح دستويفسكي أبطاله، بل يوحد تشوش أذهانهم بتشوش رواياته، ثم يترك العقدة من غير حل. ولعل ما يضفي الحيوية على رواياته هو التشوش الروحي والشكلي. لهذا السبب كان لـ روايات أخرى من رواياته عنوان روايته الأسوأ، عنيت بها “المراهق” أو بشي من التسامح ” المراهقون”. لعل دوستويفسكي مازال يخاطب صبانا حتى اليوم بسبب تخليه عن موقف الكاتب الأبوي المجرب الذي يعرف الحياة بصورة أفضل من القارئ. وبذلك نستطيع أن نلاحظ أن دوستويفسكي هو أحد أول الأبواب التي تتفتح على الرواية الحديثة. إننا نشعر بالقرب من أولئك الذين ينظرون إلى حيرتنا وترددنا باعتباريهما نمطاً للحياة، لا مرضاً عارضاً.‏لكن التردد بصفته نمطاً للحياة، هل هو ترددُ حقيقي؟ ألا يمكن أن غير المختار شيء قد اختار؟ عندما يدرك المرء ذلك، فإنه يفهم أن عليه أن يأخذ حذره من شراك أخرى أيضاً فضلاً عن الاهتراء الجسدي والزمن: ترى هل بدأنا نشبه الناس الآخرين ممن يتعلقون بأمور أخرى غير مسألة تغيير أنفسهم وتغيير العالم؟ ترانا نستسلم من غير دراية ونصبح تدريجياً مثل أولئك الذين نستخف بهم ونسخر منهم؟ إن الرواية الحديثة تتفحص بصورة أفضل هذا الوعي الذي يعجز عن تحديد جريمته وبراءته الخاصتين بدقة، والذي يخاف آثامه سلفاً، وترينا العالم عبر نظارتيه المثيرتين للتشويش والمفعمتين بالحيوية، غير أنها لا تساعدنا قط في الوصول إلى نتيجة. حينما تقرأ تلك الروايات فإنك تعتقد أن كتابة الرواية هي نتيجة لهذا التردد. هذه الروايات سوف تشير بدورها إلى لا ـ حلول جديدة، فتلهي القارئ.‏يرحل همنغواي إلى إفريقيا للصيد؛ ويشبه أبطال سكوت فيتسجيرالد الكاتب في إدمانهم على الكحول؛ في حين أن أبطال سارتر يتعبون عقولهم بالحزن والارتباط المبنيين على ترددهم. لعل الأمر الوحيد الذي استطاع الكاتب أن يتحدث عنه ببهجة وفرح ـ حتى لو كانا غير ملحوظين ـ إنما هو شبابه الخاص. لن نعثر قط في رواية القرن العشرين على بطل تولستوي المدعو “ليفين” ذاك الذي يتزوج وينجب أولاداً بهناء واطمئنان. ثمة على الدوام شقاء ينتظر أبطال الرواية الحديثة بعد الشباب الصاخب الذي عايشوه. ها هو “أرتيميو كروز” كارلوس فوينتيس يفعل ما فعله كثير من أقرانه فيتخلى عن أحلامه السياسية وينخرط في عالم العمل.‏أما نحن أبناء البلاد المتخمة بالمشكلات السياسية الكبيرة، فإن ترددنا يتعمق بفعل عامل آخر. فقبل الانخراط في عمل من الأعمال ينبغي خلق الشروط التي من شأنها أن تتيح القيام بهذا العمل بصورة جيدة. فهل يمكن أن تكتب كتباً في بلاد لا يقرأ فيها أحد، وهل يمكن الاندفاع نحو دراسة الفيزياء في بلاد لا مخابر فيها، ولِمَ يصبح المرء مهندساً معمارياً إذا كان الناس لا يهتمون بنظام البيئة المحيطة بهم؟ علينا أولاً أن نغير البلد، فقط بهذه الطريقة يمكن لنا أن نمارس عملنا بصورة جيدة! في كثير من الأحيان نتمتع بتصميم سياسي قوي قوة ترددنا.‏ولكن لا المجتمع يلقي بالاً إلى هذا التصميم ولا التاريخ. سندهش إزاء اللامبالاة العنيدة وغير المعقولة. أما إذا حاولتم أن تعلنوا عن استغرابكم بشيء من الضجيج، فإنهم سرعان ما يذكرونكم بأن شبابكم ما هو إلا وعكة صحية عارضة. لديهم مخططاتهم التي تستهدف إنقاذكم من مرض أحلامكم وخيالكم. لعله من الضروري إقامة ملعب رياضي في كل حارة؛ أو لعلكم تفوزون بالراحة والاستقرار إذا صوتُّم في الانتخابات. يقومون بتصنيف أحلامكم وحيرتكم حتى يدفعوا بكم إلى الخجل من أنفسكم. فأنتم سريعو التأثر، ولا ترون في أمور الحياة إلا الأبيض والأسود، وتطلقون أحكام قيمة بدلاً من أن تفهموا، وأنتم إطلاقيون! ثمة حل يتمثل في زيادة عبء الدروس عليكم حتى لا تجدوا وقتاً للتخيل، أنتم تتحدثون بهذا المنحى لأنكم ربما تعانون من بعض المشكلات وعندما تقولون بوجوب تغيير كل شيء تغييراً جذرياً، فإنهم يذكرونكم بمشكلاتكم الجنسية. فقد قاموا باستقصاءات ميدانية حول هذا الموضوع ونشروا احصائيات. يستخدمون فكرة أن الشباب هو أجمل مراحل الحياة، لتذكيركم بعرضية المرض. هذه الفكرة النمطية تعني بأنك ستدفع يوماً ثمن آثامك. ويجرب آخرون أن يجرحوا كبرياءكم بالقول مثلاً: “لماذا يتوجب علينا الإصغاء إلى كلام شخص متردد لم يصبح شيئاً بعد؟ فضلاً عن أننا تخيلنا في زمن مضى الأحلام نفسها. وما أدرانا بأنكم لن تغيروا أفكاركم حين تنضمون إلينا وتصبحون في مثل عمرنا؟” أنتم محاطون من كل جهة بأمثلة مخيفة ومخجلة تؤكد صحة ما يذهبون إليه. يدعونكم إلى الانضمام إليهم حتى تروا الحقائق وتختبروا مواهبكم وأحلامكم الطموحة، ولسان حالهم يقول لكم: “كن مثلنا، لترى بنفسك.”‏ليس من السهل أن تتجاهلوا تلك النداءات، فضلا عن أن الزمن يمر: فكم بوسع المرء أن يتحمل بعد، دون أن يختار طريقاً بين الطرق؟ من المحتمل أن تتعبكم أحلامكم، كما أنه من المحتمل أن تؤمنوا بأنكم ستنجزون عملكم بصورة أفضل مما يفعلون. هل ثمة طريقة تنضمون بها إليهم من غير أن تتخلوا عن أحلامكم؟ هذا هو ما تفكرون به. ولعلكم بدأتم تقتنعون بأنكم لن تصبحوا كل شيء معاً؛ أو لعل حبيبتكم قد تزوجت واحداً منهم وأنجبت أولاداً. ولكن هل يريد المرء حقاً أن يتماثل إلى هذا الحد مع الآخرين ممن “اختاروا طريقهم”؟‏

2008-07-28T06:06:00.002+03:00

طفلة حزينة
مارغريت أتوود

أنتِ حزينة لأنكِ حزينة،
هذه فيزياء. إنه العمر. هذه كيمياء.
اذهبي لزيارة الطبيب النفساني، أو خذي حبة،
أو احتضني حزنك كدمية بلا عيون
تحتاجين للنوم.
حسناً، كل الأطفال حزانى
ولكن بعضهم يتخلصون منه
احسدي نفسكِ على النعمة. والأفضل من ذلك،
اشتري قبعة. اشتري معطفاً أو حيواناً أليفاً.
خذي دروساً في الرقص كي تنسي.
كي تنسي ماذا؟
حزنكِ، ظلالكِ،
أي شيء كان قد حصل لكِ
في تلك الحفلة الرسمية التي أقيمت في الحديقة
وعندما دخلتِ وحمرة الغضب قد لوّحتكِ
كان فمكِ مقطّباً، وعليه سُكّـر
تلبسين ثوبك الجديد وشرائط شعركِ
ملطخة بـ الآيس كريم
حدثتِ نفسكِ في الحمام:
"أنا لست الطفلة المفضلة"
عزيزتي، عندما يصل
الأمر إلى هذه النقطة تماماً
الأضواء تنكسر، والضباب يتكاثف داخلاً
وتكونين قد سقطتِ أسيرة في جسدكِ الذي يتغير
تحت الشرشف أو في سيارة محترقة،
والشعلة الحمراء متأججة تهبّ منكِ
تشعل زفت الرصيف ورأسكِ
أو تشعل الأرض، أو المخدة،
المفضّل، ليس أحداً منّا؛
وقد نكون كلنا كذلك .

يا لهذا الأمان .

2008-05-18T18:18:00.002+03:00

ظلي أمامي
عتمةٌ صغيرةٌ
لا تحيا إلا فى النور ,
برهانُ وجودى
ومعناى الوحيد ,
أترك كل طريق
لا أرى ظلى يمتد فيه .
أضع أمام المصباح قبضتى ,
أتركها ظلها يكبر بالقدر الذى يكفى
لتحطيم هؤلاء الذين يفسدون حياتى ,
وعندما أنجح فى البكاء
أكمل سهرتى
صانعا بظلال يدىَّ فوق الحائط
حيوانات وزخارف ,
لا أطفئ المصباح
وأقطع نومى عدة مرات
كى أتأكد من أن ظلى تحتى ,
الموتى وحدهم
ينامون عرايا
وظلالهم ليست تحت ضلوعهم .

فتحي عبد السميع .

؟

2008-05-18T17:41:00.000+03:00

من نفس المكان
يضجر الناس
وأنا من وجودي في ذاتي
أليس خلقياَ بي أن أضجـر؟

بيسو.

هذه خيانة .

2008-03-31T13:50:00.001+03:00

يلزمها
أن تكون قاسية القلب
هذه الفأس المرفوعة بيد الحطَّاب
يلزمها
أن يكون نصلها حادَّاً
وهْي تهمُّ بالسُّقوط كي تجزّ الشَّجرة
يلزمها أن تكون بلا مشاعر أصلاً
كي لا ترهبها رعشة اليد الخشبيَّة في كفِّ حطَّابها
تلك اليد التي كانت قديماً
غصناً
فوق الشَّجرة ذاتها.

عماد فؤاد .

2008-03-29T00:53:00.003+03:00

لا تلومونا
حين نفْرط في حزننا
إلى هذه الدرجة.
نحن
، في الحقيقة،
نريد أن نفرغه كله
ربما نعثر
، قبل الموت،
على ضحكة مختبئة
في أعماقنا.

عماد ابو صالح .

2008-02-25T09:25:00.002+03:00

منذ ساعات و هي هنا، جالسة على المقعد، قرب باب محطة القطار الخاوية على عروشها. لا أحد يعرف ماذا تنتظر.كان الجو حارا.كانت شاحبة الوجه و الملابس. قال لي أحدهم: كأنها موديل جالسة قبالة رسام. لم أجبه. لم يكن هناك رسام.مع مرور الوقت جعلتني هيأتها أفكر بقطعة سكر. قطعة سكر صغيرة نجد صعوبة في تكسيرها بالأصابع لكنها تذوب في هنيهة في قعر فنجان من القهوة الباردة.ذهبت إليها لأقول لها إنه منذ زمن بعيد لم يقف قطار في هذه المحطة.شكرتني وقالت إنها تعرف ذلك.
بقيت في مكانها طويلا بدون أدنى حركة.رنين الهاتف ردني فجأة إلى حياتي و مشاكلي و إلى الوقت الذي يمر لا بشكل جيد و لا بشكل سيء.و حينما تفطنت إلى أن الليل قد أرخى بسدوله سمعت صوت المطر يتلاطم بالنافذة التي تطل على المحطة.نظرت و أنا أعرف أنه ليس ثمة شيء ينظر إليه : المحطة الخالية غير مضاءة.آنذاك فكرت لهنيهة صغيرة في قطعة صغيرة من السكر الأبيض.

الكاتب البلجيكي فرانسيس دانمرك

The Way

2008-02-20T12:46:00.002+03:00

كلهم كانوا يضربونني. وحين كانت أمي تعجز عن ضربي كما يجب، كان هو يقول لها: إنتظري. وكان يتولى المهمة عنها. لكنها كانت تندم على الفور، لأنها في كل مرة كانت تعتقد أنني سأبقى أنتظر قدومه إليّ، لكنني كنت أهرب وكان يلحق بي. وكانت هي تصرخ بقوة وبرعب لكن أخي لم يكن يتوقف. ذات يوم، غيّر في أسلوبه ورمى بي على الأرض فتدحرجت إلى جانب البيانو وضربت صدغي بأحد المقاعد، فوقفت بصعوبة. وبلغ الخوف لدى أمي حده الأقصى إلى درجة أنها منذ تلك الفترة صارت تعيش هاجس المعارك تلك. كانت أمي تخضع إلى قوة أخي الهركولية (والتي لسوء حظي كانت تكمن خاصة في عضلات ذراعيه) وهذا الوضع كان يشجعه على ضربي باستمرار. كنت قصيرة القامة وهزيلة بالنسبة إلى سني ولم أكن امتلك الهيئة الرياضية التي كان يتحلى بها كلٌ من أخوتي. وفي أوقاتها الطيبة، كانت أمي تقول لي:

"أنت مأساتي الصغيرة".

مارغريت دوراس

يوميات رجل ضاع .

2008-01-30T04:40:00.000+03:00

كل إنسان يحمل في داخله غرفة. هذه الحقيقة يستطيع المرء التأكد منها عند أصاخته السمع. فعندما يسير أحدهم بسرعة ويصيخ السمع بدقة، في الليل مثلاً، عندما يكون كل شيء حولنا صامتاً، فإن المرء سيسمع مثلاً، خشخشة مرآة حائط ليست مثبتة بشكل جيد.

حياتي كلها قضيتها، أدافع عن نفسي أمام الرغبة بإنهائها.

لم أفهم أبداً ما هي القوانين.

نحن مهجورين مثل أطفال ظلوا الطريق في الغابة. إذا وقفتَ أمامي وتطلعت بيّ، فهل ستعرف شيئاً من الآلام، التي فيّ، وأي شيء سأعرفه أنا، من الآلام التي فيك؟ وماذا سيحصل، لو رميّت نفسي أمامك وبكيت وأنا أحكي لك، فهل ستعرف شيئاً مني، أكثر مما تعرفه عن الجحيم عندما يحكي لك أحدهم عنه، واصفاً حرارته ورعبه؟ ويكفي هذا السبب لوحده، لكي نعرف، نحن البشر، علينا أن نهاب بعضنا البعض جداً، أن نمعن في التفكير كثيراً، وأن نقف إلى جانب بعضنا متضامنين، كما لو كنا نقف عند مدخل يؤدي للجحيم.

كافكا

وسيلة التعبير

2008-01-25T19:12:00.000+03:00

لم يعد يحب الأشياء والكلمات والعصافير
التي تحولت إلى شعارات أو رموز (ولا شيء
تقريباً أفلت من هذا المصير). هكذا ، فضل
بعد ذلك ألا يفتح فمه، وأن يقوم كالأبكم بأنواع
من الحركات الغريبة، الهادئة، الغامضة،
المحزنة، أو بالأحرى المضحكة.
لكنهم ، هم أيضاً ، بعد بضع سنوات ،
تحولوا إلى شعارات .*

*يانيس ريتسوس

حيث التوجس يقينا من الخيبات .

2008-01-17T04:34:00.000+03:00

يجب عدم الوثوق , مبدئياً , بالأشياء التي تجعلنا سعداء .

يجب التعلم أن نضحك منها ؛ وإلاّ فإنها ستنتهي ضاحكة علينا .*

*ماركيز .

يبدو هذا العمر فائضا عن الحاجة .

2007-12-26T00:56:00.000+03:00

إنني أفكر كثيرا بسبنسر العجوز , وعندما تفكر فيه كثيرا فإنّك سوف تتساءل عن السبب الذي يجعله يواصل الحياة . فهو شديد الانحناء , وقامته شديدة التشويه وفي الفصل , عندما تسقط منه الطبشورة , ينهض دائماً أحدالطلبة الجالسين في المقدمة ويلتقط الطبشورة ويضعها في يد سبنسر العجوز , وهذا في رأيي شيء مؤلم .

ولكنّك عندما تفكر في هذا كثيراً , لا كثيراً جداً , عندها ترى أن وضع سبسنر العجوزليس بكل هذا السوء . مثلاً , كنت في يوم أحد مع بعض الطلبة في بيته وكنا نشرب الكاكاو الساخنة . ثم عرض أمامنا تلك البطانية (النافاجو) التي اشتراها وهو وزوجته من أحد الهنود في حديقة ( بلوستون) , وكان بإمكانك أن ترى بوضوح أن سبنسرالعجوز كان سعيداً لأنه اشترى تلك البطانية .هذا ما أعنيه أن ترى إنساناً طاعناً في السن مثل سبسنر العجوز فرحاً جداً بشراء بطانية .

ج.د.سالنجر - الحارس في حقل الشوفان .

جاء نوفمبر مرة ثانية ومازلت أمر من هنا

2007-11-11T13:35:00.000+03:00

هناك على الطريق شمال تامبيكو

في صحراء يعز فيها سماع صوت أي صوتأ

حسست لأول مرة كأنني ألفظ أنفاسي

كنت وقتها في السابعة وقد استلقيت في السيارة أراقب حركة

أشجار النخيل تدّوم أمام الزجاج مشهدا رتيبا مقززا

كانت معدتي قد انفلقت كبطيخ في جوفي .

سألت أمي مستجدية :" كيف تعرفين أنك تموتين ؟

"الأيام تمضي ونحن في سفر متواصل

بادرتني في ثقة غريبة :" حين لا تستطيعين قبض يدك "

مرت السنوات صرت أبتسم كلما جالت بخاطري تلك الرحلة

الحدود التي لم نعبرها سويا ظلت وحدها

ماثلة فينا بلا إجابات

أنا التي لم أمت .. التي لم تزل على قيد الحياة

أجلس في الركن مستلقية خلف كل أسئلتي

أقبض يدي الصغيرة تارة

وأبسطها تارة أخرى .

نعومي شهاب

متعتي الخالصة هذا الصبـاح

2007-09-29T07:44:00.000+03:00

كلُّهم يعرفون أنّ دقيقة العُمر

مرةً تأتي

ويعرفون أن الفرح فيها

أَحلى من الحزن

لكنّهم لا يصدقون أَنفسَهم .

حائرٌ أنا

بين أن يبدأ الفرح

وألاَّ يبدأ

مخافةَ ينتهي .

لا أحسدُكَ

على معرفتِك

مصيرَ كلٍّ منّا

لأنك قد تبكي على مصيرٍ حزين

بينما صاحبُهُ سهران يضحك

وتعرفُ الفرحَ قبلَ وقوعِه

فلا ترى مثلَنا

لذّة المفاجأة .

كيف أُفْهِمك

يا عصفورَ قَفَصِنا

إنني أنا غيرُ أَهلي

لا أُحبُّ أن أقتني

لا أقفاصا ولا عصافير .

أذهب إلى المدرسة وأغمض عيني
أقول أتى المساء
ثم افتحهما
وأرى أن الوقت لم يرحل بعد
ألف مرة أغمض عيني
وأقول أتى المساء
إلى أن يأتي

أليس في كل ثانية من الحياة ،
إنسان يضحك ؟
إذن في الأرض ضحك متواصل

***

جلست أُمي أمام الموقد تخبرني قصة

قالت : كان رجل يعمر بيتا
كان فقيراً وجمّع الأحجار حجراً حجراً
أتى بها من الأحراج والغابات
وأتعبه العمل لكنه أكمل قائلاً في نفسه :
أعمر بيتاً أسكنه لباقي العمر .
وظل يعمر طول عمره
وعندما انتهى البيت ، انتهى صاحب البيت
وقلت لأُمي :
هل انتهت القصة ؟
فقالت أُمي :
نعم .

لو عددتُ درجات بيتي
وكم من مرة صعدْتُها
لَكَانَ هذا درجاً طويلا
يخترق السحب
ولو عددتُ ضحكات أمي لي
لرافقتْني طوال صعودي
ووقعتْ مِن بَعدي الضحكاتُ على الدرج
وأزهرتْ زهرا .

الطفلُ متى عرف أنه من أسراب الطفولة البريئة
لم يعدْ منها .
الطفلُ متى صار يعرف
كيف يرسم المهندسُ البيتَ
هربتْ من صُوَره
خطوطُ الحبّ
والجمالِ الصغير .
البسيط متى عرف أنه بسيط
لم يعدْ بسيطا
الإنسانُ متى عرف الحقائق
سقط عن سرير الأحلام .

زياد الرحباني

الحجّـار

2007-09-24T05:42:00.000+03:00

يؤنسني الخروج في ليالي الصيف لمراقبة الحجار وهي تنمو. أظنّ أنها تنمو هنا في الصحراء، حيث الطقس الحارّ والجافّ، على نحو أفضل منه في أي مكان آخر. أو لعلّ الصغار من الحجار فقط هم الأكثر نشاطاً هنا، فهم ينزعون الى التقلقل بدرجة تفوق ما قد يعتبره كبارهم في السنّ مؤاتياً لهم. كذلك فإن لدى معظمهم رغبة سريّة، كانت رغبة آبائهم قبلهم، لكنها غابت عن ذاكرتهم منذ عهود سحيقة. ولأنّ هذه الرغبة تتصل بالماء، لا يُؤتى على ذكرها بتاتاً. فالمسنّون من الحجار يستنكرون كل ما له علاقة بالماء، ويعتبرون «أنّ الماء ذبابة لا تقيم البتة في مكان واحد المدة الكافية لتعلّم أيّ شيء كان». لكنّ الحجار الصغار يحاولون ببطء، ومن دون أن يسترعوا انتباه كبارهم، زعزعة أنفسهم إلى وضع غير مستقر، على أمل أنّ سيلاً مائياً كبيراً وعظيماً، أثناء عاصفة صيف، قد يستطيع جرفهم رغماً عن إرادتهم - كما هو مفترض - ودفعهم الى الأمام، فوق منحدر، أو إلى أسفل ساقية صغيرة. وعلى رغم ما يتضمنه هذا الفعل من مخاطرة، فإنهم يرغبون في الترحال ورؤية أماكن أخرى من العالم، ومن ثم الاستقرار في مكانٍ جديد ناءٍ عن موطنهم الأصل، حيث يمكنهم إقامة سلالاتهم الحاكمة بعيداً من هيمنة الآباء. ومع أن الروابط العائلية بين الحجار وثيقة جداً، الكثيرون من الصغار، الأكثر جرأة، نجحوا في مسعاهم وحملوا ندوباً تثبت لأبنائهم في ما بعد أنهم ذات مرة خاضوا غمار رحلة، شَذر مَذر، وعبر مياه مرتفعة، وقطعوا - ربما خمسة عشر قدماً - مسافة لا تصدّق. ولكن مع تقدمهم في السنّ، فإنهم يحجمون عن التباهي بمغامرات سريّة كهذه. أمرٌ صحيحٌ أنّ الكبار من الحجار يغدون جد محافظين، ويعتبرون كل التحركات، إما خطرة أو محض آثمة. وغالباً ما يسمنون. السُمنة حقيقةً علامة فارقة تميّزهم.وفي ليالي الصيف وبعد أن يخلد صغارهم إلى النوم يتحوّل الحجار الكبار إلى موضوع جدّي ومهيب: القمر. وهو ما يُحكى عنه دائماً بالوشوشة. «أَترون كيف يشعّ وينطلق برشاقة عبر السماء، مغيّراً شكله على الدوام»، يقول أحدهم. ثم آخر «انظروا كيف يجذب نفسه صوبنا بشدّة ويستحثّنا كي نتبعه». ثم ثالث يهمس «هو حجر أصابه الجنون».

[ ريتشارد شيلتون ]

حيث الأفكار كرات حديدية اصطدم بها

2007-09-07T16:04:00.000+03:00

ذلكَ هو الخللُ الرئيسي في كلِ ما هوَ بشريّ، أنَّ الشئَ الذي نشتهيهِ لا ننالهُ إلا من خلالِ ممانعتِنا له. هل يجبُ أن أذكرَ جميعَ المتلازماتِ التي ستبقي عالمَ السلوكِ مشغولاً عليها (المتجهمُ يملكُ أكبرَ قدرٍ من حسِ الفكاهةِ، غير المتعقلِ يملكُ أكثرَ الصورِ إبداعاً، المتهتكُ هو أكثرُ الناسِ أخلاقاً، المتشكك هو الأقوى إيماناً) بكل بساطةٍ تذكر أنه من خلال الإثمِ يمكنُ للشخصِ أن يرى الخلاصَ أولَ مرة.

ماذا لو أنَّ كل شئٍ في هذا العالمِ هو عبارةٌ عن سوءِ فهم؟ ماذا لو أنَّ الضحكَ في الحقيقةِ هوَ بُكاء؟

***

أليسَ البشرُ معتوهين؟ إنهم لا يستخدمونَ أبداً الحرياتِ التي يملكونها، بدلاً عن ذلك هم يطالبون بالحرياتِ التي لا يملكون؛ إنهم يملكون حريةَ التفكير، و لكنهم يطالبون بحريةِ التعبير.

*****

من بين كل الأشياء السخيفة و المضحكة في العالم، ما يصدمني كالأكثر سُخفاً و إضحاكاً هو أن تصبحَ مشغولاً، أن تصبحَ رجلاً مستعجلاً في ذهابِه إلى طعامه، في ذهابهِ إلى عملِه. و بعد ذلك، عندما تأتي اللحظة الحاسمة، أرى ذبابةً تهبط فوقَ أنفِ رجل الأعمال، أو عربةً مستعجلةً تدفعه إلى الوحل، أو جسراً مُعلقاً يُرفعُ قبل عبورِه، أو طوبةً من أعلى تسقطُ على رأسهِ فتقتُله، حينَها، أضحكُ من أعماقِ قلبي. من يستطيعُ أن لا يضحك؟ إذ ماذا يظنون أنهم سيحققون، هؤلاء المستعجلين المشغولين؟ أليسوا كربةِ المنزلِ التي في فوضى حريقِ منزلِها، قامت بتخليصِ ملقطَ الفحم؟ ما الذي يستطيعون أن ينقذونه من نار الحياة العظيمة؟أ

إما/أو

مقتطفات من كتاب سورين كيركيجارد

لو ! لو

2007-09-02T05:43:00.000+03:00

ندخلْ

نعيد ترتيب الأعضاء

نبدّل جهازاً عصبيّاً

نزرع مزيداً من الأضلع

حول القلب

ونغلّف رحماً.

نخرج،

ونستعين بوجهٍ ملائمٍ

....وتشعرين أن القسم الأكبر من جسدك عالقٌ بين فكي قرش، وأسنانه تطحن قفصك الصدري وما يحتويه من اعضاء. ويطل وجهك ورقبتك وكتفيك من بين الفكين. لا تقوين على الصراخ. تحاولين بصمت ان تنشلي نفسك. وتشتهين لو يبلعك وينقذك من هذا الألم المرعب.

كيف تنزعين هذا الألم عنك؟

لو فقط تستطعين ان تمدي ذراعك داخل فمك لتنزلق داخل القفص الصدري وتمسكي بألمك وترمين به بعيدا.

لو انك تخرجينه كفضلات سامة من جسدك.لو ان نقطة اسيد يمكنها ان تذيبه،

لو انه بقعة تستطيعين فركها حتى تتشقق يداك لتزيلها وتعيد اللون الأصلي.

لو انك تعلمين كم من الألم سيستنزف هذا الوقت وكم اغنية ستتمتمين قبل ان يزول ،

هذا الألم الذي يشبه العصر وكأن بساتين ليمون في معدتك.

لو أن البتر يزيله

لو أن النوم يسكنه

لو أن شراء الفساتين يلهي عنه

لو أن لونا يصبغه ويخفي سواده

لو أن خبراً ما يخفف من حدته

لو أن طلاء اظافرك الأحمر يزيل بعضاً من مرارته

لو أن فكرة تشتت انتباهك عن السرطان الذي يمسك معدتك

لو أن ذاك الحاجز الزجاجي من حولك أسمك بقليل

لو أن الرغبة في الإنزواء في زاوية الخزانة تختفي

لو أن كحلاً يخفي حزن العينين

لو أن غناءً يمحي ذاك اللحن اللئيم

لو أنك فقط تستيقظين.

رولا الحسين

تلك الخطى الهادئة ورائي

2007-08-23T03:18:00.000+03:00

إذا أحكمتُ الإصغاء، أستطيع أن أسمع حياتي تطير

أسرع من أي وقت مضى

.تلك الخطى الهادئة ورائي،إنها خطاك، يا أيها الموت.

قبلا، كنتَ بعيدا -وكم كنت غاليا عندي.ا

لآن، حين كففتُ عن التوق إليك،الآن،

ها قد أتيت.أيها الموت العزيز، ثمة في كينونتك

أمر يؤاسي المكافحين:إذ ما همّك أنت إذا صار المرء عظيما

أو إذا ضيّع حياته هباء؟

أيها الموت العزيز، ثمة في كينونتك

شيء يجلو الأجواء:

أنت كما أنت مع الصالح والطالح

مشرّعا تتمدد، عاريا واعزل

.اتبعني ودعني أمسك بيدك،يدك التي تطمئن جيدا وعميقا:

الجميل تجعله كبيرا لا مفروالبشع تجعله صغيرا.

كأنك تريد مني شيئا،وحسبي أنك هدية تريد:

مفتاحا صغيرا عجيبا وغريبا -هو كلمة "نعم" البسيطة

.نعم، نعم، أرغب!

نعم، نعم، سوف!

وها أنذا أفرش طاعتي عند قدميك

لكي تنمو فيّ، ساكنا.

كارين بوي

يا إلهي .. أملك روحا عمومية !

2007-08-13T05:57:00.000+03:00

لا أستطيع أن أكون واحدا من أؤلئك الذين يمضون حياتهم وهم يحملون قلوبهم على راحاتهم .فاظهار الحنان يكلفني جهدا , حتى في الحياة العاطفية , فأنا أعطي أقل مما أملك دائما .هذا هو أسلوبي في الحب , التقتير قليلا , والاحتفاظ بالحد الأقصى لبعض المناسبات الكبيرة فقط .وربما كان السبب في ذلك هو أن لدي هوس في التدرج . لإني إذا كنت سأظهر كل ما لدي دفعة واحدة , فماذا سأترك لتلك اللحظات الكبرى ؟ ( هناك أربع أو خمس لحظات كهذه في حياة كل فرد )وبأي شيء سيواجه أحدنا مناسبة تحتاج إلى القلب وكل ما فيه ؟ثم إن حفيظتي تثور أمام التكلف , والتكلف في نظري هو ذلك الأمر بالذات :المضي دائما والقلب محمول على راحة اليد .فماذا يبقى لمن يبكي كل يوم عندما تحل به فجيعة كبرى , واحدة من الفجائع التي تحتاج أقصى مالدينا من القدرة ؟صحيح أن المرء يستطيع الانتحار , ولكنه يبقى في نهاية المطاف حلا بائسا .أعني من المستحيل العيش في أزمة دائمة , وان نصطنع انفعالا يغرق أحدنا ( مثل حمام يومي ) في احتضارات صغيرة متواصلة.إن السيدات الطيبات يقلن عادة بروح اقتصادهن السيكولوجي إنهن لا يذهبن إلى السينما لمشاهدة أفلام حزينة لأن الحياة فيها ما يكفي من المرارة وهن محقات إلى حد ما :ففي الحياة ما يكفي من المرارة لكي لا نكون بكائين ,متدللين , وهستيرين , لمجرد أن شيئا قد اعترض طريقنا ومنعنا من مواصلة نزهتنا نحو السعادة التي تكون أحيانا مجاورة للهراء .
الهدنـة - ماريو بينيديتي

نعرف في وقت متأخر

2007-08-09T03:37:00.000+03:00

كم كان عمرك ؟-

لم أكد أبلغ العشرين . ومنذ ذلك الوقت تقرر كل شيء . ارتكبت حينئذ خطأ

خطأ يصعب تعريفه , لا يحس , لكنه كان نقطة انطلاق كامل حياتي التي لم أستطع إصلاحها قط

- خطأ لا يمكن إصلاحه في زمن الجهل -

نعم-

في هذا العمر يتزوج الناس , وينجبون الولد الأول ويختارون مهنتهم .وذات يوم يعرفون ويفهمون أشيـاء كثيرة , لكن الوقت قد تأخر كثيرا لأن حياتهم تكون قد اتخذت شكلا ما , في مرحلة لا يعرفون فيها شيئا على الإطلاق

الجهـل - كونـديرا

مأساة أن تكون امرأة

2007-08-04T16:43:00.000+03:00

عندما يضيّع رجل عمره في الكتب فلن يلومه أحد . في اللحظة التي يستعيد فيها عقله - لأن الكتب كالمخدرات تسلب الانسان عقله - ستكون الحياة بإنتظاره . ستكون الحياة دائماً بانتظاره كي يصنعها ؛ لأن الرجل يصنع حياته , أما المرأة تنتظرها . وبإمكان الرجل مهما تأخر به العمر أن يبدأ من جديد . سيجد امرأة , وسينجب اطفالاً , وهو سيجد امرأة وسينجب اطفالاً حتى ان ظل ملتصقاً بكتبه . اما المرأة !

يا .. لعذاب المرأة !

جاهلية - ليلى الحهني

تماما في القلب

2007-08-04T04:43:00.000+03:00

كان هناك أمر واحد فقط لم أستطيع أن أفعله وهو : أن أسحب الهدف السري المعتم من نفسي وأضعه أمامي كما يفعل الآخرون الذين يعرفون تماما ما يريدونه _الأساتذة الأطباء , والمحامون والفنانون , مهما استغرق منهم ذلك ومهما كانت المصاعب والمنافع التي يحملها هذا القرار في طياته . هذا ما لم أستطع أن أفعله .ربما كنت سأصير شيئا مشابها , ولكن كيف لي أن أعرف ؟وربما كان عليّ أن أتابع بحثي سنوات أخرى دون أن أصبح شيئا ودون أن أصل إلى هدف .ربما كنت سأصل إلى هذا الهدف لكنه سيتكشف عن هدف شرير وخطير ورهيب .لم أكن أريد إلا أن أعيش وفق الدوافع التي تنبع من نفسي الحقيقية , فلم كان ذلك بهذه الصعوبة؟

هرمان هيسه

مصيـر

2007-07-08T03:19:00.000+03:00

حيـاة كل انسان عبارة عن طريق نحو نفسه , محاولة على طريق كهذا , تلميح نحو الممر .لم يسبق لانسان ان كان نفسه تماما وبشكل كامل . لكن كل انسان يحاول ذلك - هذا بطريقة خرقاءوذاك بطريقة بارعة , كل حسب ما يستطيع .وكل انسان يحمل آثار ولادته - لزوجة ماضيه البدائي وقشوره - وتظل معه حتى اخر أيامه .هناك من لايصير بشرا أبدا , يظل ضفدعا , سحلية أو نملة . وهناك من هو انسان في نصفه الاعلىوسمكة في نصفه الاسفل . ان لنا جميعا أصلا واحدا هو أمهاتنا , وجميعا جئنا من الباب ذاته .لكن كلا منا -بخبرات الاعماق- يجاهد للوصول إلى مصيره .يستطيع كل منا ان يفهم الاخر , لكن أيا ً منا لا يستطيع أن يشرح نفسه إلا لنفسـه .

هرمان هيسه

تدريبات عملية *

2007-03-27T20:57:00.000+03:00

خواكين دي سوثا كان يتعلم القراءة , ويمارسها بقراءة الإعلانـات التي يراها

وكان يظن بأن الميم هو أهم حرف في الأبجديـة لأن كل شي يبـدأ بـ

ممنوع المرور

ممنوع إلقاء القمامة

ممنوع إدخال الكلاب

ممنوع التدخين

ممنوع الوقوف

ممنوع لصق الإعلانات

ممنوع إشعال النار

ممنوع الضجيج

ممنوع ....

* غاليانو

________

** من أجل ابتسامة طويلة وتلويحة من بعد : )

: )

2007-02-20T19:37:00.000+03:00

لا أعرف لمَ أقوم بما أقوم به. إن عرفت، لما شعرت ربما بالحاجة للقيام به. كل ما أستطيع قوله، وقلته بثقة مطلقة، أني شعرت بهذه الحاجة منذ بداية مراهقتي. أتحدث عن الكتابة، بشكل محدد، الكتابة بوصفها حاملاً لرواية القصص، قصص متخيلة لم تحدث في ما نطلق عليه عالم الواقع. إنها بالتأكيد طريقة غريبة لتمضية حياتك – تجلس وحيداً في غرفة وقلم في يدك، ساعة بعد ساعة، يوماً بعد يوم، سنة بعد سنة، تصارع من أجل وضع الكلمات على قصاصات من الورق بغرض منح الولادة لما هو غير موجود – إلا في رأسك. لماذا يا ترى يرغب أحد ما القيام بشي كهذا؟ الإجابة الوحيدة القادر على التلفظ بها: لأن عليك القيام بذلك، لأنه لا خيار أمامك.

هذه الحاجة للصنع، للخلق، للابتكار، باعث إنساني أصيل دون شك. لكن ما الغاية؟ ما الغرض الذي يسعى إليه الفن، تحديدا فن الخيال، بماذا سيخدم ما نعرفه بالعالم الحقيقي؟ ما من شيء يمكنني التفكير به باحساس عملي. الكتاب لا يضع طعاماً في معدة طفل جائع. الكتاب لم يمنع طلقة مجرم من دخول جسم ضحيته. الكتاب لم يمنع قنبلة من السقوط على المدنيين الأبرياء أثناء الحرب.

يفضل البعض الاعتقاد أن تبجيل الفن يجعلنا أفضل – أكثر عدالة، أكثر أخلاقا، أكثر حساسية، أكثر تفهما. هذا ربما حقيقي - في بعض النوادر، الحالات الخاصة. لكن دعونا ألا ننسى أن هتلر بدأ حياته كفنان وأن الديكتاتوريين والطغاة قراء روايات. القتلة في السجون قراء روايات. ومن بمقدوره أن يقول أنهم لا يحصلون على نفس المتعة التي يحصل عليها الجميع.بكلمات أخرى، الفن عديم النفع، على الأقل عند مقارنته، لنقل، مع عمل السمكري، أو الطبيب، أو مهندس الطرقات. لكن هل عدم نفعه شيء سيء هل إنعدام الهدف العملي يعني أن الكتب واللوحات والآلات الموسيقية هي ببساطة مضيعة للوقت؟

كثير من الناس يعتقدون ذلك. لكني أود أن أفترض جدلاً أن عدم نفع الفن هو ما يمنحه قيمة وأن صنع الفن ما يميزنا عن سائر الكائنات التي تعيش على كوكبنا، إنه ما يعرِّفنا جوهريا بوصفنا كائنات انسانية.أن تقوم بشيء بغرض المتعة المحضة ولجمال القيام به. فكروا بما يتطلبه ذلك من جهد، الساعات الطويلة من التمرين والانضباط الذي يتطلبه أن تكون راقصاً أو رساماً محترفا. كل المعاناة والاجتهاد، كل التضحيات لكي تنجز شيئا

هو بشكل مطلق وممجد . .عديم النفع.

الرواية، من ناحية أخرى، متواجدة إلى حد ما في مملكة مختلفة عن الفنون الأخرى. وسيلتها اللغة، واللغة شيء نتشاركه مع الآخرين، وهذا عادي بالنسبة لنا جميعاً. من اللحظة التي نتعلم فيها أن نتكلم، فإننا نطوّر جوعاً للقصص. أولئك الذي يتذكرون طفولتنا سيستعيدون كيف كنا نستمتع بحماس بقصص ما قبل النوم، عندما كان أحد الوالدين يجلس إلى طرف السرير يقرأ في إضاءة خافتة من كتاب القصص الخرافية.أولئك الذين أمسوا آباء وأمهات منا لا يجدون مشكلة في تحفيز انتباه أعين أطفالنا بحركات مرحة عندما يقرؤون لهم. لم هذه الرغبة المفرطة بالاستماع. الحكايا الخرافية غالباً ما تكون قاسية وعنيفة، تصور رؤوسا تقطع، أكلة لحوم البشر، تحولات متنافرة وسحر شرير. يظن المرء أن هذه المواد قد تكون مخيفة لطفل صغير، لكن ما تتيحه هذه القصص للطفل أن يجربه يتمثل بدقة بمجابهة خوفه الخاص وعذاباته الداخلية في محيط آمن ومحمي. هذا هو سحر القصص – إذ انها قد تأخذنا إلى أعماق الجحيم، إلا أنها في النهاية لا تؤذي.

نكبر في العمر، لكننا لا نتغير. نمسي أكثر تعقيدا، لكننا في العمق نواصل مشابهة أنفسنا اليافعة، وفي توق لسماع القصة التالية والتالية، والتالية. لسنوات، وفي كل بلد في العالم الغربي، نشرت مقالات ومقالات تندب حقيقة أن قلة قليلة من الناس تقرأ الكتب، وأننا دخلنا في ما أصبح يطلق عليه البعض "عصر ما بعد الأدب". قد يكون ذلك صحيحا، لكنه في الوقت نفسه، لا يقلل من الشهوة الكونية للقصص.ثم إن الرواية ليست المصدر الوحيد. الأفلام والتلفزيون وحتى الكتب المصورة "الكوميك" تشارك في حصة ضخمة في السرد الخيالي ومازال الناس يلتهمونها بشغف عظيم. ذلك أن البشر بحاجة للقصص. إنهم بحاجة إليها تقريبا كما حاجتهم للطعام ومهما كانت الطريقة التي تقدم فيها – سواء كانت على صفحات مطبوعة أو على شاشة تلفزيون – فإنه من المستحيل تخيل الحياة من دونها.مازلت أشعر بالتفاؤل حين يتعلق الأمر بحالة الرواية ومستقبلها. الأرقام لا تحصي أين يكون الكتاب موضع اهتمام، لأنه لا وجود إلا لقارىء واحد، في كل مرة هناك قارىء واحد فقط. وهذا ما يشرح القوة الخاصة بالرواية ولماذا، برأي، لن تموت كشكل. كل رواية تعاون متساو بين الكاتب والقارىء وإنها المكان الوحيد في العالم الذي يمكن لغريبين أن يلتقيا فيه في حميمة تامة.أمضيت حياتي في التحاور مع أناس لم أرهم أبداً، مع أناس لن أعرفهم وأتمنى أن أواصل ذلك حتى اليوم الذي أتوقف فيه عن

التنفس.إنه العمل الوحيد الذي أردته

بول أوستر

من يعرف ؟

2007-02-07T14:09:00.000+03:00

حين تشرق الشمس فوق المدينة يتثاءت عشرة آلاف شخص و يتناولون الخبز المحمص و القهوة . يملأ عشرة آلاف شخص أورقة شارع كرام المقنطرة أو يذهبون إلى العمل في شارع شبايشا أو يأخذون أولادهم إلى الحديقة . يمتلك كل منهم ذكريات : أب لم يستطع أن يحب ولده , آخر يربح دائماً , عاشق بقبلة لذيذة , لحظة غش في الإمتحان المدرسي , الهدوء الناتج عن سقوط ثلج جديد , نشر قصيدة , ان هذه الذكريات هي كقمح في الريح , أحلام هاربة , أشكال في غيوم , و الأحداث التي حصلت مرة تفقد واقعيتها ,تتبدل في لمحة , في عاصفة , في ليل . و مع مرور الزمن , لم يحدث الماضي أبداً , لكن من يستطيع أن يعرف ؟ من يستطيع أن يعرف أن الماضي ليس حقيقياً كهذه اللحظة حين تتدفق الشمس فوق جبال الألب البيرينيةو يغني البقالون و هم يرفعون ظلات حوانيتهم و يبدأ عامل المحجر تحميل شاحنته .

الن لايتمان

أمر مفجع

2007-01-26T14:08:00.000+03:00

إخوتي البشر، دعوني أروي لكم كيف حصل الامر. ستقولون: لسنا اخوتك ولا نريد ان نعرف. أنتم محقون، كونها قصة حزينة، لكنها قصة تحمل العبر. انها حكاية اخلاقية بامتياز، اؤكد لكم ذلك. هي قد تكون طويلةً بعض الشيء، فقد حدثت امور مختلفة، لكن اذا لم تكونوا مستعجلين كثيراً، مع قليل من الحظ سيكون لديكم الوقت الكافي لتقرأوها. فضلا عن ذلك، الامر يعنيكم. سوف ترون انه يعنيكم. لا تظنوا اني اسعى الى اقناعكم بأي امر. ففي النهاية انتم أحرار في آرائكم. اذا كنتُ قررتُ الكتابة بعد كل هذه السنين، فلكي أوضح الامور لنفسي، وليس لكم. على مر سنين طويلة، نحن نزحف على هذه الارض كالديدان في انتظار ولادة الفراشات الزاهية والشفافة التي نحملها في دواخلنا. ثم يمر الوقت ولا يحصل التحوّل ونظل ديداناً. امام هذا الادراك المفجع، ما العمل؟ الانتحار خيار اكيد. لكن لأكون صريحاً، هو لا يغريني كثيراً. لا انكر اني فكرت فيه لوقت طويل، واذا اضطررت الى اللجوء اليه فإليكم كيف سيحصل الامر: سأضع قنبلة يدوية على قلبي وأتلاشى في انفجار فرح عظيم. قنبلة صغيرة ودائرية، سأنزع فتيلها برقة قبل ان أُفلت الكبسولة بينما ابتسم لدى سماع الصوت المعدني الخفيف للزنبرك، الصوت الاخير الذي سأسمعه اذا استثنينا خفقات قلبي في اذني. ثم السعادة اخيراً، او السلام على الاقل، وجدارن مكتبي المزينة بالاشلاء. ستقع مهمة التنظيف على الخادمات، فهن يتقاضين اجورهنّ للقيام بذلك، لتصطفلن. لكن كما قلت، الانتحار لا يغريني.لا اعرف لماذا، ربما يعود الامر الى بقايا اخلاقية فلسفية قديمة تجعلني اقول اننا في النهاية لم نأت الى هذه الارض لكي نستمتع. لكي نفعل ماذا اذاً؟ ليست لديَّ ادنى فكرة. لكي نصمد على الارجح، لكي نقتل الوقت قبل ان يقتلنا. وفي هذه الحالة، الكتابة تشغلنا في الساعات الضائعة، وهي افضل من اي امر آخر. ليس لأني املك الكثير من الساعات لأضيّعها، فأنا رجل مشغول. لديَّ ما يسمى عائلة، ولديّ عمل، اي مسؤوليات، وهذا كله يتطلب وقتاً، فلا يبقى ما يكفي لأروي فيه ذكرياتي. ولاسيما انه في ما يتعلق بالذكريات، لديّ منها الكثير، لا بل كميات هائلة. انا مصنع ذكريات حقيقي. كنت لأمضي حياتي اصنع لنفسي ذكريات، رغم اني أتقاضى اجرا اليوم لأصنع الدانتيل. في الواقع، كان في إمكاني الا اكتب كذلك. ففي النهاية لست مجبراً على الامر. منذ الحرب، بقيت رجلاً متحفظاً، والحمد لله لم احتج يوماً الى كتابة مذكراتي على غرار بعض رفاقي السابقين، لا بغية تبرير الذات، اذ ليس لديّ ما ابرره، ولا بغية الربح، لأني اكسب عيشي في شكل جيد.

جوناثان ليتل

.

2007-01-12T17:32:00.000+03:00

أتناول العشاء مع نيكول وأدوم. تتحدث نيكول عن نحات من معارفها، موهوب جدا ومشهور. يشتغل النحات في مرسم شاسع، ويحيط به أطفال. فكل أطفال الحي أصدقاء له.في أحد الأيام كلفته المحافظة بنحت حصان كبير ليوضع في إحدى ساحات المدينة. وأحضرت شاحنة كتلة الغرانيت الضخمة إلى المرسم وشرع النحات في نحته بالمطرقة والأزميل، معتليا سلما. وكان الأطفال ينظرون إليه وهو يعمل.ثم ذهب الأطفال في عطلة، بعضهم إلى الجبال، وبعضهم إلى البحر. وعند عودتهم، أراهم النحات الحصان الذي انتهى من نحته. فسأله أحد الأطفال بعينين مفتوحتين على أشدهما:- لكن.. كيف عرفت أن داخل تلك الصخرة كان يوجد حصان؟

إدواردو غاليانو

: )

2007-01-07T21:12:00.000+03:00

كنت طفلا بائسا حزينا... لكن هذا الشعور ليس مضرا ! ، عندما أري الآباء مشغولين بعزلة أبنائهم أقول لهم دائما:

" دعوه في سلام، إنه ينضج "

ساراماغو

هل هذا صحيح ؟

2006-11-30T15:29:00.000+03:00

وأنا أنظر بالصدفة إلى الأرشيف شاهدت نوفمبر يتكرر لأكتشف

وهذا أول مرة اكتشف فيها اكتشافا غير متأخر

أن على حافة هذا الشهر أكلمت مدونتي عامها الأول

مرت سنة؟

! هذا الزمن أصبح بلا قيمة

ربما يجب علي أن أخيّط سنين عديدة لأحصل على سنة كاملة تستحق شمعة واحتفال

without sugar

ممكن جدا

2006-11-30T13:09:00.000+03:00

يمكنك حراسة مرمى مهجور
والتنطط بلا توقف
لصد كرات متخيلة من قدم مايكل أوين
ستشاهد المسكين ورقمه
يائسين طيلة المباراة
وستخلع له فانلتك فى النهاية
يمكنك فعل هذا بروح عشرية
ويمكنك ببال مغمض
فعل أكثر الاشياء صعوبة

نبيل سبيع

..

2006-11-13T22:16:00.000+03:00

. .ربما كانت هذه القراءة السبب في أنّ عمله لم يتقدم تقدماً سليماً. كان ينوي أن يكتب كتاباً نموذجياً في عمقه ومن نوع النثر الشعري الذي كان قدوته القصائد في زارادشت. على أنّ الانشغال الدائم بكتب أنيقة جميلة إلى هذا الحد جعله عاجزاً المرة تلو المرة , وسلبه الوقت والقوة وجعله أحياناً يائساً كل اليأس , ذلك لأنه خيّل إليه أنّ خير الأشياء وأروعها قالها آخرون منذ زمن طويل. لم تنقصه الأفكار , إلا أنّ هذه الفكرة كان نيتشه قد عبّر عنها , والأخرى عبّر عنها ديميل والثالثة ميترلنك. كما أنّ حالاته النفسية , آلامه , شوقه- كل هذا كان هنا وهناك في كتب جميلة , تمّ نظمه وإنشاده , وتمّ تصعيد التنهدات أو تمّ التلعثم به . وكان إذا أراد أن ينظر إلى نفسه في سخرية وتهكم , وكان متدرباً على ذلك جيداً , طلعت من جديد صورة كانت موجودة أيضاً منذ زمن طويل ومرسومة , سواء من قبل فيرلين أو بيرباوم أو آخر. وربما كان عليه أن يستخلص من ذلك أنه لا يستطيع أن يقول شيئاً جديداً ولهذا وجد أنه لمن الأجدى أن يوفر الورق ويشتغل بشيء آخر.. ]

هرمان هسه

2006-10-31T02:34:00.000+03:00

ارتدادات هواء

عوضَ أن يسمع الصوتَ يراه

آتياً، على عُكّاز، من أماكن بعيدة

تَعِباً

على كتفه حمولات كلام يريد أن يوزّعها على آذان

وعلى دروبه آذانٌ ترى

ولا تسمع.

عوضَ أن يرى الطريق يسمعها

مثلَ صدىً بعيد،

كأنَّه يمشي على ارتدادات هواء

وكأنَّ الأرض ليست تراباً

بل صوت

ترابٌ يسمعه ولا يراه

وصوتٌ يراه ولا يسمعه

كأنَّما لا يسمع غير خرسه

ولا يرى غير عماه

وديع سعادة

قناع الشر

2006-10-14T05:10:00.000+03:00

من حائطي يتدلى نقش ياباني
قناع شيطان شرير ، مطلي بالذهب
بإشفاق ألاحظ
العروق النافرة على الجبهة ،
التي تبين
كم يرهق المرء أن يكون شريراً

برتولد بريخت

!

2006-10-10T19:50:00.000+03:00

لا تتفاخر أيها الموت

وصفك البعض بالجبار و المخيف

لكنك لست كذلك

فالذين يعتقدون أنهم يستطيعون قهرك

لا يموتون أيها الموت الضعيف

و لا تستطيع أنت أن تقتلني

ما أنت إلا عبد للقدر و الحظ و الملوك و الرجال البائسين

تعيش بين السموم و الحروب و الأمراض

بعض النبات و الحشرات يملك لسعة منومة أيضا و هم يوأدونها أحسن منك

لماذا تتفاخر إذا ؟

نغط في سبات قصير و من ثم نستيقظ أبدا

و يغيب الموت ،

عندها ستموت أنت يا موت

John Donne

بعد الموت

2006-10-10T01:52:00.000+03:00

حين أكون قد مِتُّ
سأحزن كثيراً
لأني ، أنا الذي فكّرت بالانتحار مراتٍ عديدة
لم أعرف ، وأنا حيّ ،
أن الموت مُوحشٌ
إلى هذا الحد.

علي المقري

" إن بعض الظن إثم"

2006-10-05T20:36:00.000+03:00

ظَنَّ الترابَ غيماً
سقطَ ويبسَ
محتفظاً من الفضاء بلهاثِ ناسٍ كانوا يعبرون
في صحارى حارقة.
ظنَّ الشجرَ أياديَ دُفنت تحت التراب
في حروب قديمة
والعشبَ كلماتٍ كان القتلى يريدون قولها وهم يحتضرون.
ظنَّ العصافير نظراتِ موتى
تبحث عن عيونها
والأحجارَ رؤوساً
تبحث عن أجسادها

وظنَّ
ما يظنُّه
ظنوناً.

وديع سعادة

both

2006-08-29T15:15:00.000+03:00

لا أحبّ المسوّدات
تذكّرني بقصائد
لم تكتمل بعد،
أكره القصائد منشورةً
يؤلمني أن لن تكتمل قطّ.

لا أحبّ الشهرة
الأضواء تقتل
وأنا لستُ معتوهاً كالفَراش،
وأكره العيش في الظلّ
تماماً كأيّ ثمرة انطوائية
لن تنضج أبداً.
.

لا أحبّ السيارة
فهي عربة رعناء
يلزمها أربع عجلات
لكي تبقى على قيد التوازن،
وأكره الدرّاجة
لأنها تجري
كأي عصفور معدني جبان
لا يقوى على الطيران.

لا أحبّ الكره
لأنه غالباً ما يكون مجانياً
وبلا أسباب وجيهة
وأكره الحبّ
لأنه مكلّف للغاية.

لا أحبّ الأحد
لأنه يوم كسول
يذكّرني بأنَّ : غداً أمرٌ،
وأكره الاثنين
(أنظُر الأحد).

لا أحبّ العيش وحيداً
فالوحدة باردة
كلَيلةٍ ديسمبرية
حالفها عطبٌ في جهاز التدفئة،
وأكره العيش مع الآخرين:
إنه الجحيم.

لا أحبّ أن يكون عندي
دمٌ يجري
ولا سبيل إلى اللحاق به،
وأكره ألاّ يكون عندي دم.

لا أحبّ ساعة الحائط
لأنها تذكرني بالعمر الضائع،
وأكره ساعة اليد
لأنها تسابق دقات القلب.

لا أحبّ السلم
لأن الحياة تصير رتيبةً معها
وبلا طعم
وأكره الحرب
لأنها عكس السلم.

لا أحبّ الحياة
لأنها بنت كلب،
وأكره الموتَ :
نباحَها الأخير.

طه عدنان

هذه سياسة أيضا

2006-08-21T14:31:00.000+03:00

هل من الممكن إعفاء الخاسر والمقهور من السياسة؟ هل يمكن إبعاده عنها ؟

كيف يقتنع النفاد الفرانكوفونيون والأنجلوساكسونيون العرب بذلك ؟ إن أحدا لم يعرف لهم الفن جيدا , ولم يعرّف السياسة جيدا .

يتحدثون عن السياسة بصفتها " وقائع" !كأن أحدا لم يشرح لهم الفرق بين " الوقائع" و"الواقع" الذي يشمل كل عواطف البشر ومواقفهم , ويشمل الزمان المثلث الأضلاع ( ماضي اللحضات, حاضرها , مستقبلها )يتحدثون عن السياسة بصفتها قرارات الحكومات والأحزاب والدول . يتحدثون عنها بصفتها نشرة أنباء الساعة التاسعة فقط !

السياسة هي شكل العائلة على مائدة الافطار . من الحاضر حول المائدة ومن الغائب ولماذا غاب ؟

من يشتاق لمن , عندما يسكب القهوه من بكرجها ويوزعها على الفناجين . هل تملك ثمن افطارك مثلا ؟

أين أولادك الذين غابوا إلى الأبد عن كراسيهم المعتادة هنا ؟

لمن تحنّ هذا الصباح ؟

أي إيقاع يلاحقك لتسارع إلى مباهج وعدتك بها الحياة , أو إلى مواجهة تتمنى أن تكسبها ولو هذه المرة فقط ؟

أين أولاد هذه الأم التي تنسج بنظارتها المائلة قليلا كنزة من الصوف الكحلي , للمسافر الذي لا يكتب بانتظام

.أين ثرثرتك الناعمة وأين عزلتك الرائعة واستغناؤك عن العالم الخارجي ولو لدقائق .

أي غفران صغير تتدرب على منحه اليوم ؟ وأي عتاب تتمنى محوه ؟

من استورد ملعقة الشاي الصغيرة اللامعة هذه من تايوان ؟

أية سفن عملاقة مخرت البحار لتحمل لك نكاشة بابور الكاز من ستوكهولم ؟

كيف جمع باعة الزهور ملايينهم وبنوا عماراتهم الفخمة من بيعهم لأطنان الباقات التي تحملها الأمهات والشقيقات إلى المقابر التي لا تتخلى عن رطوبتها , رذاذا أو زهورا أو دموعا؟

تساؤلك عن السبب في أن الصمت , حتى الصمت على المقابر يكون مبلولا .السياسة هي عدد فناجين القهوة على المائدة .

انها نسياناتك التي تباغتك بحضورها وذكرياتك التي تخشى التحديق فيها , لكنك تحدق فيها رغم ذلك .

البعد عن السياسة أيضا سياسة . أليس كذلك ؟

السياسة لاشيء , نعم . السياسة كل شيء , نعم . أقصد في نفس الوقت .
رأيت رام الله - مريد البرغوثي

لا تقلق

2006-08-08T13:53:00.000+03:00

يوجد شهيق في صدرك

أنهكه البحث عن أفضل ما لديك

ذلك لأن الحياة كاذبة بالفعل

لا تسمح بعبور حقيقة ما

هناك من يصرخ في ألم

لا بأس

إنها الكائنات الخرافية التي ذُبحت

كانت بالداخل

وتم تصريفها

للخارج

فحسب

سارا أكاسيا, ترجمة : ممدوح رزق

اعترافات

2006-07-22T01:09:00.000+03:00

هل أرى طفولتي؟

تلك الطفولة التي أصبح يفصلني عنها الآن أكثر من نصف قرن، لكن عينييّ الحسيرتين يمكنهما أن تدركانها، إذا لم تظهر عقبات كثيرة من شأنها أن تحجب النور. فالسنوات أشبه بالجبال الشاهقة التي تحول بيني وبينها، سنواتي الماضية وبضع ساعات قليلة من حياتي.نصحني الطبيب بأن لا ألحّ كثيراً في أن أسبر ذلك الماضي البعيد. وقال إنه يعتبر أن للأحداث التي عايشتها مؤخراً ذات القدر من الأهمية، وخاصة التخيلات والأحلام التي رأيتها في الليلة الماضية. لكني أحبّ أن أفعل الأشياء وفق ترتيبها. فما أن غادرت عيادة الطبيب (الذي سيسافر خارج تريستا لفترة من الزمن)، حتى هرعت واشتريت مجلة عن التحليل النفسي ورحت اقرأها، لعلي أبدأ من نقطة الصفر، ولكي أسهّل على الطبيب مهمته. لم تكن عصية على الفهم، لكنها مملة للغاية.بعد أن تناولت طعام غدائي، تمددت على كرسي وثير، وقد أمسكت بيدي قلم رصاص وورقة. كانت قد تلاشت جميع التجاعيد من جبهتي، وأنا أجلس هنا خالي البال، بعد أن طردت جميع الهموم من رأسي. وبدا أني أصبحت أرى أن أفكاري قد انفصلت عني. وأصبح بوسعي أن أراها تعلو وتنخفض، وهي في قمة نشاطها. أمسكت قلم الرصاص لأذكّرها أنه يجب أن يتمكن الفكر من توضيح نفسه بنفسه، وعلى الفور بدأ حاجبي يتغضن وينكمش، وأنا أفكر بالأحرف التي تتشكل منها كلّ كلمة. الحاضر يمور ويهيمن عليّ، ويتلاشى الماضي وكأنه شيء لم يكن.حاولت البارحة أن أسترخي بقدر ما بوسعي. وكانت النتيجة أني غططت في سبات عميق، ولم أشعر بشيء سوى براحة هائلة، وتملكني إحساس غريب بأني رأيت شيئاً مهماً وأنا أغط في النوم. لكني ما أن أفقت، حتى نسيت ما رأيته، وفقدته إلى الأبد.

أما اليوم، فلن يدع قلم الرصاص، الذي أمسكه بيدي، مجالاً لأن يغمض جفني. وبدأت أرى على نحو باهت بعض الصور الغريبة التي لا يبدو أن لها علاقة بماضيّ: قاطرة تنفث دخانها وتجرّ عربات لا حصر لها متجهة نحو منحدر شديد الوعورة. من يمكنه أن يعرف من أين أتت، أو إلى أين تتجه أو لماذا ظهرت لي الآن؟

وفيما كنت في حالة شبه يقظة، تذكّرت أني كنت قد قرأت في كتابي المدرسي أن المرء يستطيع أن يتذكر سنوات طفولته الأولى بهذه الطريقة، حتى وهو في المهد. وعلى الفور رأيت رضيعاً في القماط، لكن لماذا يتعين عليّ أن أفترض أن هذا الرضيع هو أنا؟

فهو لا يشبهني في شيء، بل على العكس، أظن أنه ربما كان ابن أخت زوجتي الذي أنجبته منذ أسابيع قليلة، والذي راحت تعرضه علينا باعتباره معجزة وذلك لصغر يديه، وضخامة عينيه. يا له من طفل مسكين.

هل أتذكّر طفولتي؟ بالفعل.

لماذا لا أستطيع أن أحذرك، وأنت لا تزال طفلاً رضيعاً، أنه من المهم أن لا تنسى شيئاً، لكي تحافظ على ذكائك وصحتك. وإني أتساءل، متى ستتعلم أنه يجب على المرء أن يتذكر كل حدث مرّ في حياته، حتى الأحداث التي قد يكون نسيها؟ وفي غضون ذلك، تواصل، أيها البريء المسكين، البحث عن جسدك الصغير سعياً وراء المتعة، ولن تجلب لك اكتشافاتك السعيدة في نهاية الأمر إلا المرض والمعاناة، التي يساهم فيها حتى الذين لا يتمنون لك أن تبتلي بها.

ما العمل؟ من المستحيل مراقبتك وأنت في المهد. قوى خفية تندفع في داخلك، أيها الطفل المسكين، عناصر غريبة تتجمع فيها. فكلّ دقيقة تمرّ تكشف لك شيئاً جديداً.إن احتمالات أن تصاب بالمرض تحيط بك من كلّ جانب، لأنه يستحيل أن تكون كلّ تلك اللحظات التي عشتها نقية وصافية، فضلاً عن أنك تمت إلى الناس بصلة القربى بواسطة الدم. أعرف. ربما كانت الدقائق التي تمرّ نقية، لكن من المؤكد فإن كلّ تلك القرون التي هيأت لمجيئك لم تكن كذلك بالتأكيد.ها هنا أنا، بعيداً تماماً عن الصور التي تسبق النوم.سأحاول غداً كرة أخرى.

* إيتالو سفيفو

عبث

2006-07-07T20:01:00.000+03:00

قال ,

إنهم هكذا ,

يرددون نفس الكلام الذي رددناه , يعيشون الأفكار التي عشناها

التي جمعت الكثيرين منا , والتي فرقت الكثيرين منا .
إنهم يعيشون نفس الأحلام القديمة التي عشنا نحن من أجلها

والتي خابت , ثم إنه ضحك , لم تخب تماما , لكنها شاخت ونحن أيضا شخنـا .

وأنت , أنت لا تريدهم أن يسلكوا نفس الطريق , نفس الخطأ

وفي كل مرة تريد أن تقول , تحاول , مع أن الوقت سوف يمضي

وستعرف أنت الآخر أن عليك ألا تقول شيئا , ذلك أنهم صاروا يروننا أفضل حالا

وأكثر ميلا إلى التخاذل والتسليم .
قال ,

إنهم هكذا ,

دائما .

ابراهيم أصلان

حلم

2006-06-28T04:52:00.000+03:00

أمس رأيتني عاريا وأمشي .
كنت في شارع فيصل بعمان , أمشي وحيدا , عاريا كنت , وكنت أمشي , والخلق حولي , كأن لا أحد يراني قبل أن ألتفت إليّ وأراني حزينا , لا يسترني شيء.
لا أعرف تماما , ما إذا كنت ارتبكت جرّاء هذا العري ,لكنني أحسست في لحظة ما بحاجتي إلي ثوب .لو كان "فرويد" حيا , لاتهمني بالاستعراض الجنسي , لكن " أريك فروم سيتدخل إلى جانبي , موضحا أن "فرويد"يتجاهل أن العري قد يعني شيئا آخر غير هذا الاستعراض فقد يكون العري مثلا رمزا لسلامة الطوية أو ...

تناسبني محاججة "فروم" الذي يؤكد أن المرء إذا رأى نفسه عاريا في الحلم ,فإن ذلك يعني حرصع على أن يكون هو ذاته حقا ً , وأن الثياب قد تعني الك الأفكار والمشاعر التي يتوقعها الآخرون منا , في حين أنها ليست أفكارنا ولا مشاعرنا على الإطلاق .
فالجسد المتجرد من الثياب , هو رمز للأنا الفعلي , في حين تكون الثياب رمزا للأنا المجتمعي , الذي يشعر ويفكر بناء على مقتضيات النموذج الثقافي السائدفإذا رأى أحدنا نفسه عاريا في الحلم , كما يقول " فروم" فإن ذلك قد يكون تعبيرا عن رغبته في إبقاء نفسه على حقيقتها ورفضه لكل المظاهر الغشاشة الخادعة .

محمد القيسي

2006-06-23T05:24:00.000+03:00

فكِّر :

( ما قبل الأسبيرين .

.أيامَ كان الناس يحملون الحياة بأسنانهم

ويداوون آلام الموت بصرخات قلوب اليائسين ;

ما قبل الأسبيرين

ما قبل اللغات والرسائل والتعاويذ

ما قبل الاسئلة الكبرى والرسالات الكبرى

ما قبل

" Help me "

و " أنجدني "

" ضمّد بحنانك عذاب قلبي"

ما قبل الأسبيرين . . .ما قبل النار , والطبول , والرايات ,

وزجاجات البحّارة الهالكين

عائمةً على سقوف أوقيانوسات الموت . . . )

فكّر في كوابيس تلك الأزمنة

وصيحات أولئك الناس

فكّر في ألمِ الكائناتِ الضعيفة

, العاجزة ,المنذهلة البكماءْ

فكّر في هذا وهذا

وفي ألمِ هذا وهذا

تألّم هذا وهذا وهذا

لا كمنْ يشارك في وليمة ندم أو وليمة عطفْ

بلْ كمنْ يتألم نيابةً عن خليقةٍ بكاملها

نزيه أبو عفش

علامة فارقة

2006-06-21T06:58:00.000+03:00

لِيَكُن الوَقتُ الجَيِّدُ
جَيِّداً كِفايَةً
بالنِّسبَةِ لَكَ
لا تَستَعجِلْ قُدومَ شَيءٍ
مَهما يَكُن
ما سَيَأتي سَيَأتي
أَبيضَ كانَ أَم
أَسوَدَ
إن لَم يَكُن انتِظارُكَ
مَفتوحاً
كِلاهُما لَيسَا في
صالِحِكَ .
/
غادِرْ في اللَّحظَةِ
الَّتي يَجِبُ عَليكَ أَن تُغادِر
لَيسَ قَبلَها بِلَحظَة
ولَيسَ بَعدَها بِلَحظَة
دُونَ أَن تَلتَفِتَ
وَدُونَ أَن تَقولَ كَلِمَة
وإن شَعَرتَ
فَجأَةً
أَنَّ هُناكَ شَيئاً
رُبَّما نَسيتَهُ وَراءَكَ
وحَرَصتَ عَلى تَفَقُّدِه
حينَها
يَكفيكَ
نَظرَة .
/
لِتَجوالِكَ وَحيداً
مَزايا لا تُحصى
لَكِنَّهُ مِنَ الأَفضَلِ
أَن تَصطَحِبَ مَعَكَ رَفيقاً
فَأَنتَ
عَلى الأَقَلّ
سَوفَ تَحتاجُ
مَن يَلتَقِطُ لَكَ الصُّوَر
لَن تَعني صُورُكَ شَيئاً
إذا لَم يَظهَر في طَرَفِها
أَو في إحدى زَوَاياها
جُزءٌ
مِنكَ .
/
في مَحَطَّةِ سَفر
حَقيبَةُ يَدٍ سَوداء
لَيسَت عَلامَةً
فارِقَة .
/

* منذر مصري

رسـالة

2006-06-08T14:39:00.000+03:00

لقد كان لك كثير من الأحزان العظيمة التي انقضت وها أنت تقول إن هذا الطابع العابر، هو ما صعب عليك احتماله لقسوته

وأنا أدعوك الى أن تفكر جيدا: ألم تخترقك هذه الأحزان في الصميم؟

ألم تتغير فيك أشياء كثيرة؟ بل ألم تتغير أنت ذاتك، في نقطة ما أو موضع ما من كيانك، فيما كنت حزينا؟ ان الأحزان التي نحملها فتطغى على أصواتنا ونحن بين الناس، هي وحدها الأحزان الخطرة والسيئة. انها تشبه تلك الأمراض التي تعالج علاجا سطحيا وسخيفا فتتراجع قليلا ليكون ظهورها- بعد ذلك - مرعبا. انها تتراكم في الداخل، وهي من الحياة؟ ولكنها حياة لم تحيا , حياة يمكن أن تقتلنا.

لو كان بامكاننا أن نرى أبعد قليلا مما تتيحه معرفتنا، وخلف الأبواب الأمامية لحدسنا، لكان بوسعنا أن نحتمل أحزاننا بثقة أكبر من تلك التي نحتمل بها أفراحنا.

ولعل مرد ذلك، الى أن أحزاننا تمثل اللحظات التي ينفذ- خلالها- الى داخلنا شيء جديد ومجهول.

وفي تلك اللحظة تصمت أحاسيسنا، في تردد خجول، ويتراجع فينا كل شيء، فيخيم سكون ويستوي ذاك الجديد الذي لا نعرفه، صامتا، هناك في الوسط.

وإني أعتقد أن جل أحزاننا هي لحظات توتر تشعرنا بالعجز عن الحركة، فرط ما بنا من صمم تجاه حياة احساساتنا الموسومة بالغرابة. ومعنى ذلك أننا وحيدون مع ذاك الغريب الذي نفذ الى داخلنا ، ومعناه أيضا ، أن كل ما هو مألوف ومعتاد لدينا، قد أخذ منا، وأننا نجد أنفسنا وسط مرحلة تحول، حيث لا نقدر على الوقوف دون حراك. وسأفسر لك الآن لماذا يكون الحزن عابرا؟

ان ذاك الجديد الذي انضاف الينا فصار فينا، قد نفذ الى قلبنا، الى أكثر مخابئه حميمية حيث ينتفي ليمتزج بالدم فنكف عن ادراك ما هو، ويمكن أن يخيل الينا أن شيئا لم يحدث، والحال أننا تغيرنا مثلما يتغير بيت بدخول ضيف. لا نستطيع أن نقول من الذي دخل، وقد لا نعرف ذلك أبدا، ولكن مؤشرات عديدة تجعلنا نفكر في أن المستقبل هو الذي اقتحم دواخلنا بهذه الطريقة كي يتحول فينا، زمنا طويلا قبل حلوله الفعلي.

لهذا السبب يكون من المهم أن يبقى الانسان وحيدا ومنتبها، عندما يكون حزينا: لأن اللحظة التي يبدو أن لا شيء يأتي خلالها او يتحرك، هي اللحظة التي يدخل مستقبلنا- خلالها- فينا. وهذه لحظة أقرب الى الحياة من اللحظة الأخرى الصاخبة حيث يأتينا المستقبل كما من خارج. وبقدر ما نكون هادئين وصابرين ومنفتحين - في حزننا- بقدر ما ينفذ فينا هذا الجديد عميقا دونما معكر. وبقدر امتلاكنا له، بقدر ما يكون قدرنا: قدرنا الذي عندما يطلع يوما ما من ذاك "الجديد"، ليقترن ببقية الأقدار، نشعر في أعماقنا كم نحن أهل وأقارب. انه من الضروري الا يداهمنا شيء غريب، عدا ما هو لنا منذ زمن بعيد: وفي هذا الاتجاه بالذات يتشكل تطورنا تدريجيا، في هذا السياق وجب أن نعيد التفكير في عدة مفاهيم متعلقة "بالحركة" .

ولقد تسني لنا أن ندرك تدريجيا، أن ما نسميه قدرا، يخرج من الانسان ولا يداهمه من الخارج، ولم يدرك عدد كبير من الناس ذلك: لأنهم لم يمتلئوا بقدرهم - فيما هو يحيا داخلهم - ولم يحولوه فيهم، لقد بدا لهم "غريبا"، الى حد جعلهم يجزمون - في رعبهم المربك - انه لم يحل فيهم الا للتو: وهم يقسمون على أنهم لم يجدوا في ذواتهم شيئا شبيها به، قبل ذلك. و مثلما أخطأنا طويلا بخصوص حركة الشمس، فإننا نتمادى في أوهامنا حول حلول (هذا الغريب ).

ان المستقبل ثابت، يا عزيزي

وأما نحن فاننا نسبح في الفضاء اللانهائي ... فكيف لا يشكل الأمر علينا؟ وحتى نعود الى موضوع العزلة، فانه بات جليا- أكثر فأكثر- انها ليست شيئا يمكن أخذه او تركه نحن متوحدون، ويمكن أن نوهم أنفسنا بأن الأمر ليس كذلك، بيد انه يحسن أن نفهم اننا متوحدون، ويحسن بكل بساطة أن ننطلق من هنا، وحينها سيعترينا الدوار بالتأكيد، لان كل النقاط التي ألفت عيوننا ان تقع عليها، ستسحب منا؟ فينتفي كل قريب، ويتناص كل بعيد في بعده. ان كل من ينقل - فجأة ودون سابق انذار- من غرفته قمة جبل شاهق، يعتريه نفس الاحساس بالدوار: انه يشارف على الامحاء بفعل حالة من الضبابية لا مثيل لها ويفعل كونه تحت رحمة شيء لا مسمى. انه يخيل اليه انه سقط أو ألقي به في الفضاء فتحطم وتناثر ألف قطعة: فاي الأكاذيب، لا يبتدعها عقله، في هذه الحالة، حتى يستعيد حواسه؟! وبهذه الطريقة تتغير- بالنسبة الى من يغدو متوحدا- كل المسافات والمقاسات، وتحدث هذه التغيرات فجأة. وتماما مثل الرجل الذي فوق قمة الجبل، فانه يشكل تخيلات غير معتادة و إحساسات غريبة، يبدو وكأنها تنمو فوق كل ما هو محتمل. غير انه من الضروري أن نحيا هذا أيضا. علينا ان نحتمل وجودنا أكثر ما يمكن وحتى ما كان شديد الغرابة، ينبغي ان يكون ممكنا في هذا الوجود.

وهنا تكمن الشجاعة الوحيدة التي نحن مطالبون بها:

ان نكون شجعانا أمام ما هو أغرب وأبعث على الدهشة، وأقل قابلية للايضاح. واذا كان تخاذل الناس - بهذا الصدد- قد ألحق ضررا بالغا بالحياة؟ فان التجارب المعيشة التي نسميها "انبثاقات"، وكل ما نسميه "عالم الأرواح"، والموت: كل ما هو شديد الالتصاق بنا.. وجد نفسه بفعل المقاومة اليومية خارج الحياة، الى حد أن الحواس التي كانت تسمح بالامساك به، اعترافا الضمور. دون أن نتحدث عن الله، بيد أن الخوف مما هو غامض لم يفقر وجود الفرد فحسب: وانما ضيق بفعل تأثيره العلاقات بين البشر، فاجتثت من مجرى نهر الامكانات اللانهائية، لترفع فوق ضفة نهر جرداء، لا شيء يدركها. لأن الكسل ليس وحده القادر على جعل العلاقات البشرية تتكرر رتيبة، لا تتجدد، وانما هنالك ايضا الخجل أمام كل تجربة جديدة وغير منظورة، نشعر اننا دون مستواها. وحده، من هو مستعد لكل شيء ولا يرفض أمرا، حتى ما كان غامضا: سيعيش العلاقة مع شخص آخر مثل شيء حي يستنفد تجربته الخاصة.

واذا مثلنا هذا الوجود بغرفة كبيرة نسبيا، فان معظم الناس لا يتعلمون سوى معرفة زاوية من الغرفة أو مكان ما من النافذة، او جزء (صغير من الأرضية )، يمشون عليه ويجيئون، وهكذا، فهم يجدون نوعا من الأمان، ومع ذلك، فكم هو انساني هذا اللاأمان المحفوف بالمخاطر، والذي يدفع السجناء- في حكايات ادغار الان بو الى تلبس أشكال زنزاناتهم المعتمة والمرعبة، حتى لا يكونوا غرباء عن مخاوف اقامتهم.

ولكننا لسنا سجناء، وليست هناك أية فخاخ حولنا:

لا شيء هنا ينبغي أن يخيفنا او يعذبنا، فنحن في الحياة مثلنا في أكثر العناصر ملاءمة لوجودنا، فضلا عن أن آلاف السنين من التكيف ، جعلتنا نشبه هذه الحياة، الى حد أننا- اذا بقينا ساكنين - بالكاد نميز أنفسنا عن كل ما يحيط بنا بفضل نوع من التماهي السعيد. ولسنا محقين في أن نكون حذرين من عالمنا، لأنه لا يناصبنا العداء واذا كانت فيه مخاوف، فهي مخاوفنا نحن، أو فيه مغاور، فتلك المغاور لنا. واذا كانت في هذه المغاور مخاوف، فعلينا ان نحاول حبها. ويكفي أن ننظم حياتنا وفق المبدأ الذي يدعونا الى التمسك بالأصعب حتى يستحيل ما يبدو لنا اليوم شديد الغرابة، أكثر الأمور ألفة وأوفاها.

كيف لنا أن ننسى الأساطير القديمة التي كانت في بدء كل الشعوب: أساطير التنينات التي تنقلب، في اللحظة القسوى أميرات؟ فربما تكون

كل التنينات في حياتنا أميرات جميلات ومقدامات، تنتظر رؤيتنا يوما ما ربما يكون كل مرعب يحتاج مساعدة، ويريد منا أن نساعده.

عزيزي السيد كايبس، لا ينبغي أن تخاف، عندما ينهض أمامك حزن أكبر من كل الأحزان التي صادفتك؟ أو عندما تمر كآبة على يديك وعلى جميع حركاتك، مثل النور وظل السحب، ينبغي ان تشعر ان شيئا ما يحدث لك، وأن الحياة تحضنك ، ولم تنسك ولن تتخلى عنك، لماذا تريد أن تطرد من حياتك كل نوع من الاضطراب، أو الوجع والاكتئاب، وأنت لا تعلم شيئا عما تعمله هذه الحالات فيك؟

لماذا تجلد ذاتك بالتساؤل عن مصدر كل ذلك، وعن ماله؟ وأنت تعلم أنك في مرحلة تحولات، وانه لن تكون لك رغبة أكبر من رغبتك في أن تتحول. واذا كان ما يحدث لك مشوبا بالمرض، فاعلم اذن، أن المرض وسيلة يتمكن بها الجسم من التخلص من كل ما هو غريب عنه؟ ومن ثمة، فليس علينا الا أن نساعده على ان يكون مريضا كليا وعلى أن يعبر عن نفسا، لأنه بذلك يستطيع أن يتطور.

عزيزي السيد كابيس، كثير من الأشياء تحدث الآن في ذاتك، وينبغي أن تكون صابرا مثل مريض، وواثقا مثل من يتماثل للشفاء: لأنك قد تكون هذا وذاك معا، وفضلا عن ذلك فأنت - أيضا- الطبيب الذي ينبغي أن يسهر على نفسه.

وفي كل مرض هنالك أيام لا يستطيع الطبيب خلالها الا ان ينتظر، وهذا ما ينبغي أن تفعله اليوم باعتبارك طبيب نفسك. لا تراقب نفسك كثيرا، ولا تخرج باستنتاجات متسرعة مما يحدث لك: دعة - فقط - يحدث. والا فانك ستنقاد ببساطة الى القاء نظرات لوم ( أخلاقية ) على ماضيك، الذي يساهم بالتأكيد، بكل ما يهب الآن للقائك، في حين أن كل ما يعتمل فيك الآن من تيه ذاك الولد الذي قد كنت، ومن أمانيه وتطلعا ته، ليس هو ما تتذكره، وتدينه.

ان الوضعية الاستثنائية لطفولة متوحدة ومحرومة، وضعية في غاية الصعوبة والتعقيد، فهي منذورة الى تأثيرات مختلفة في نفس الوقت. يجب ان نكون حذرين ازاء الاسماء، فكثيرا ما تتحطم حياة على اسم الجريمة وليس على الفعل ذاته.

هذا الفعل الذي هو بدون اسم، والذي قد كان ضرورة دقيقة من ضرورات الحياة، وكان يمكن أن يدمج فيها دون صعوبة. واذا بدت لك القوى المبذولة كبيرة، فذلك لانك تمنح الانتصار أكثر من قيمته: فهذا الانتصار ليس الأمر "العظيم" الذي تعتقد أنك أنجزته، حتى وان كنت محقا فيما تشعر به، العظيم هو أنه كان هنالك شيء أمكن لك أن تضعه مكان هذه الحماقة، شيء حقيقي وواقعي. وبدون ذلك فان انتصارك ما كان يمكن أن يكون الا ردة فعل أخلاقية عديمة القيمة؟

في حين أنها غدت بهذه الطريقة مرحلة من مراحل حياتك. حياتك - عزيزي السيد كايبس - التي أفكر فيها حاملا لك كثيرا من الأماني الطيبة. هل تذكر كيف كانت حياتك تتطلع الى الخروج من الطفولة والتوجه نحو "الكبار"؟

اني اراها الآن وهي تتطلع - منفصلة عن الكبار- الى الأعظم، لذلك فهي لا تكف عن أن تكون صعبة، ولكنها لذلك أيضا، لن تكف عن النمو. واذا كان لي أن أقول لك شيئا آخر، فهو ما يلي:

لا تعتقد أن من يحاول مواساتك يعيش دون عناء، بين الكلمات السهلة والهادئة التي تمنحك الراحة أحيانا. ان في حياته الكثير من العناء

والحزن.. حياته التي تظل بعيدة، دونك. ولو كان الأمر على غير ذلك، لما كان له أن يجد كلماته أبدا

المخلص: وينير ماريا ريلكه

فوروبوج، السويد

في 4 نوفمبر 1904

إبصار

2006-06-08T13:59:00.000+03:00

إبصار

كان أيّار قبل أن

أنتبه إلى الربيع و
كلمتي التي قلتُها لمنحدرات الجنوب

قد
أضعتُها، جاءتْ

وذهبتْ قبل أن

أمضي لأرى:
لا تقلق، قال الجبل،

حاوِِِلْ منحدرات الشمال التالية

أو إذا
كنتَ تستطيع التسلّق، تسلّقْ

نحو الربيع: لكنْ

قال الجبلُ
لا تَحدثُ الأمور هكذا

حيالَ جميع الأشياء، بعضُ

ما يمضي يمضي حقّاً

أرتشي راندولف أمونز

اعذروني ,هذه أيام أورند هاتي

2006-05-23T04:23:00.000+03:00

«القصص العظيمة»

هي تلك التي سمعتها وترغب في سماعها مرة اخرى. تلك التي تستطيع ان تدخل اي مكان فيها وتسكنها بارتياح، فهي لا تخدعك بالإثارة والنهايات الخادعة ولا تفاجئك بالتطورات غير المتوقعة، وهي مألوفة كألفة البيت الذي تسكنه، كعبير جلد حبيبتك. تعلم كيف تنتهي لكنك تصغي كأنك لا تعلم، بالطريقة التي تعيش كأنك لا تدري على الرغم من ذلك انك

ستموت في يوم من الأيام. في «القصص العظيمة» تعرف من يعيش ومن يموت، ومن يجد الحب ومن لم يجده. مع ذلك تريد ان تعرف ثانية، وهنا يكمن لغزها وسحرها.

أورندهاتي , بالتأكيد

.

2006-05-15T00:33:00.000+03:00

عندما كانت تنظر إلى نفسها في صورة زفافها , شعرت آمو أن المرأة التي نظرت إليها كانت امرأة أخرى , عروسا غبية مزينة بجواهر . ساريها الحريري الذي لونه بلون الغروب الموشح بالذهب . خواتم في كل اصبع . نقط بيضاء من خشب الصندل أُلصقت فوق حاجبيها المقوسين . بالنظر إلى نفسها بهذا الشكل كان فم آمو الناعم يلتوي في ابتسامة , ابتسامة مرّة ببسب الذكرى - ليست ذكرى الزفاف بحد ذاته , بقدر حقيقة أنها سمحت لنفسها بأن تُزيّن على نحو مُجهد للغاية قبل أن تُساق إلى المشنقة . بدا الأمر سخيفا جدا . وعبثيا إلى حد بعيد .مثل تلميع موقد .ذهبت إلى صائغ القرية وطلبت أن يُصهر خاتم زواجها الثمين ويُحوّل إلى سوار رفيع برأس أفعى ,والذي خبأته من أجل ابنتها . كانت آمو تعلم أن حفلات الزفاف لم تكن شيئا يسهل تجنّبه تماما . على الأقل ليس بالكلام بشكل عملي . لكن , ولبقية حياتها , أيّدت حفلات الزفاف البسيطة بثياب عادية .لقد اعتقدت أن ذلك يجعلها أقل شناعة ."

أورند هاتي روي

نـ َ فـَ س

2006-05-13T20:10:00.000+03:00

تكنس الكوابيس كل فجر عن عتبة البيت

تقشّر قبالة النافذة بصلتين

كي لا يسألها اليمام عن دموعها

بطرف جلبابها تلمّع المرايا

عاجزةً عن إزالة حنان مترهل

يقرّب قلبها من التراب

ليلاً هدهدت الأطفال بحكايات البحر

في جلبابها رائحة الحارة

ألوان عرائس الحلوى و الأحصنة الصغيرة

وعدتهم بفطيرة جبن ساخنة في الصباح

الشمس

في هذه المدينة الكئيبة

باردة

قاسية

ستكسّر أسناننا

لا بدّ من حيلة أخرى

تخرجهم من دفء القطن و الأحلام

لو كانت روحها سجادة

لنفضت عنها هذا الغبار

لتركتها في الهواء قليلاً

تتنفّس

سوزان عليوان

براءة

2006-05-03T15:41:00.000+03:00

" كانت دولورس شابة جميلة , وإن كانت قد ترملت من بحار آثر البحر أن يلتهمه . وكان ابنها الوحيد الذي رزقت به منه في الرابعة من عمره حينئذ. وقد صدمه منذ عشرة أشهر قطار بضائع مرّ دون إنذار .ولا أدري إن كنت تعلمون أن القطار إذا تبعه قطار اخر لم يُعلم حراس المعابر بمروره , يُعلق على عربة المؤخرة مصباح اخر للإنذار . لكن القطار لم يكن يحمل مصباحا . وإذا كان يحمل فقد كان مطفأ لأن أحدا لم يره .وما جرى أن دولورس لم تنتبه إلى صغيرها . ومر قطار البضائع بواحداته الاثنين والثلاثين فوقه وجعل رأسه الصغير كورقة . حدث هرج ومرج في البداية . ثم لم يجر شيء آخر غير ما يجري دوما لسوء الحظ : شرّحت جثة الضحية . ووضُعت في نعش أبيض قُدّم هذه المرة هدية من الشركة.وأخيرا ووريت الثرى .ألقى المدير العام باللوم على رئيس المصلحة . ورئيس المصلحة على رئيس المحطة . ورئيس المحطة على قائد القطار . وقائد القطار على الريح .. والريح _ واسمحوا لي أن أضحك _ غير مسؤولة .
كاميلو خوسيه ثيلا

ماذا تفعلون الآن؟

2006-04-30T00:03:00.000+03:00

إنني أسأل هنا عن معاصري‏ّ المنتشرين في كافة قارات العالم، أولئك المجهولين - الغائبين بالنسبة لي. أريد أن أتعرف عليهم وأتفق معهم على نوع الحياة التي نعيشها. نطرح أسئلة واحدة ونبحث عن أجوبة موحدة لها. عن المصير ذاته، وأحلام الأيام القادمة أيضاً. إنني هنا - أعرف أننا جميعاً - هنا وهناك - نقتسم يوماً أرضياً واحداً، ولكن لكل منا نصف يومه المختلف. هنا حين يؤوينا الظلام الساكن، العامر بالأشباح، يغمرهم نهار شوارع مزدحمة صاخبة ملونة. وحين يأتي نصف يومنا، نهارنا، شوارعنا المغمورة بشمس ناصعة، يحل نصف يومهم، ليلهم الطويل البهيج أو الثقيل بالجرائم والعري والقمار والرقص. غير أن التضادات تلك، الأنصاف المتضادة، لن تحول دون رغباتنا الصادقة في أن نلتقي لنعرف، لنفهم، لنوحد يومنا في زمن أرضي واحد.. ألا يا أخوتي المجهولين في نصف الأرض الآخر، إني أجلس في ليل أفكر ولا أعمل شيئاً. إني أسأل: ماذا تعملون الآن، خلف البحار والجبال والغابات والصحاري وشوارع المدن العملاقة?

محمد خضير

كأي ميت

2006-04-18T13:41:00.000+03:00

أينما وليت وجهي

ثمة ما يستحق التحطيم

غير أن قبضتي

لا تملك أكثر مما يملك

ظل فراشة

كما أن وجهي سوف ينهار

ما إن أقبض ملامحي

أسير مثلما يسير أي ميت

ببطء وبلا اكتراث

لا بالأقدام التي تلهث

كيما تعثر على ما يعينها على اللهاث

ولا بالشوارع التي تئز وتنحني

وتوشك أن تنهار

لا أحاول العثور على تفسير

لاستحالة أن يحيا الخلق بلا عداوات

ولا أجد مبررا للسؤال

عن سر بقاء الأقنعة والأكثر توحشا

لا أجد مبررا لأي انشغال بالآخرين

كأي ميت

ينبغي ألا أفكر فيما هو أكثر من خسائري

ورعاية الطحالب التي تنمو حول روحي

أو تفقّد الذين أحببتهم

دون أمل في أن يروني

حتى قاتلي

تولى عن حسباني

مذ أصبح لا يتوقف عن جرع الماء

وهو يبصرني بجوار الثلاجة

أشير إلى موضع خنجره

فتحي عبد السميع

من ؟

2006-04-16T17:49:00.000+03:00

"ناني" الخادمة الحامل
شنقت نفسها في أحد الأيام في المرحاض،
وظلت معلقة هناك، كدمية شوهاء، ثلاث ساعات طوال
إلى أن حضرت الشرطة.
وعندما كانت الريح تهب فتديرها برفق في حبلها
كان يتراءى لنا، نحن الذين كنا أطفالاً يومئذ،
أن "ناني" كانت تقوم برقصة مضحكة لتسليتنا.
نمت الأعشاب بسرعة، وقبل نهاية الصيف
كانت الأزهار الصفراء تعانق المدخل والحيطان،
وأصبح المرحاض المهجور كأنه مذبح في معبد
أو ضريح لقديسة ميتة.
بعد عام أو عامين سألت جدتي ذات يوم
هل تذكرين "ناني" الممتلئة الداكنة
التي كانت تغسلني بجانب البئر؟
حركت جدتي نظارة القراءة على أنفها
وحملقت في وجهي وسألت : "ناني"... من هي؟
وبهذا السؤال انتهت "ناني".
كل الحقائق تنتهي هكذا بسؤال.
إن هذا الصمم المتعمد يحوّل الموت إلى خلود
كل الحقائق تنتهي هكذا بسؤال.
إن هذا الصمم المتعمد يحوّل الموت إلى خلود
والشيء الأكيد إلى رخو غير أكيد.
إنهم محظوظون أولئك الذين يسألون أسئلة
ثم يمضون قبل مجيء الاجابة
أولئك الحكماء الذين يحيون في منطقة صامتة زرقاء
لا تخامر أذهانهم الشكوك
لأنهم يمتلكون ذلك السلام المتخثر
المنطمر في الحياة
كاللحن في بيضة الوقواق،
كالشهوة في الدم،
أو كالنسغ في أوعية الشجرة....

سريا داس

ت : شهاب غانم

: )

2006-04-16T15:23:00.000+03:00

فكاهة

لا تخف
ليس معنى الوقوف في النافذة
أنك ستسقط
ليس معنى السعال
أنك مصاب بالسرطان
ليس معنى ضيق التنفس
أن قلبك به شريان مسدود
الحياة فقط هي التي معناها
أنك ستموت

ممدوح رزق

ابتعدوا !!

2006-04-13T12:31:00.000+03:00

من فضلكم ابتعدوا
أكره ما عليّ أن أكون ذاهبًا لأموت
و يمنعني أحد
سأنتحر يعني سأنتحر
فقط امسكوا أطراف ملاءة
وقفوا قريبا
ربما أغير رأيي عند الطابق السابع

.
عماد أبوصالح

حلم

2006-04-09T13:22:00.000+03:00

وجدت نفسي في بهو جميل , وبين يدي وعاء ذهبي مليء بما لذ وطاب.فذكرني هذا بسمار الليالي من أصدقاء العمر الراحلين, وإذا بي أراهم مقبلين تسبقهم ضحكاتهم المجلجلة. فتبادلنا السلام وأثنوا على الوعاء وما فيه . غير أن سعادتي انطفأت فجأه وصارحتهم بأنني لن أستطيع مشاركتهم حيث منعني الأطباء من التدخين منعا باتا , وبدت الدهشة على وجوههم ثم ركزوا أبصارهم في وجهي وتسألوا ساخرين:

أمازلت تخاف من الموت ؟

أحلام فترة النقاهة - نجيب محفوظ

يا عصفورة بيضا لاعدا تسألي

2006-04-03T07:00:00.000+03:00

يلوحان لبعض من بعيد

في لحظة وداع

ليمسح كل منهما صورة الآخر

في الهواء .

صلاح دبشة

ماذا بعد ؟ ماذا قبل ؟

2006-04-02T06:35:00.000+03:00

.. أثناء سفري التقيت بصديقة قديمة لي أحببتها دوما ’ من ضمن أمور أخرى , لقدرتها على جمع العاطفة العميقة مع الصراحة التي تقترب من الوحشية." كنت أفكر بك " قالت لي , " بـ إله الأشياء الصغيرة , ماذا فيه , ماذا فوقه , حوله .. " ثم صمتت لبرهة . كنت منزعجة ولست متأكدة أبدا من أنني أريد أن أسمع بقية ما تريد قوله .ولكنها كانت متأكدة أنها ستقوله ." خلال السنة الماضية _ أقل من سنة في الواقع_ نلتِ الكثير جدا من كل شيء _ الشهرة , المال , الجوائز .التملق , النقد , الادانة , السخرية , الحب , الكراهية , الغضب الحسد , والكرم _ كل شيء . إنها قصة كاملة . مزخرفة تماما بإفراطها . المشكلة هي أن لها , أو من اللمكن لأن يكون لها , نهاية واحدة كاملة " .كانت عيناها عليّ تسبرانني ببريق منحرف . كانت تعرف أنني أعلم ماذا تريد أن تقول . لقد كانت مجنونة .
كانت تريد أن تقول أن لاشيء مما قد يحدث لي في المستقبل من الممكن له أن يعادل بريق هذا أبدا. إن بقية حياتي بأكملها ستكون غير مرضية بشكل عام .ولذلك فإن النهاية الكاملة الوحيدة للقصة هي الموت . موتي.
خطرت الفكرة لي أيضا . بالطبع خطرت . حقيقة أن كل هذا , هذا التألق العالمي _ هذه الأضواء في عيوني , التصفيق , الورود , المصورون , الصحافيون الذين يدعون اهتماما كبيرا بحياتي ( ومع ذلك يصارعون للحصول على حقيقة ثابتة وحيدة ) , الرجال في بذلات الذين يتزلفون لي , حمامات الفنادق اللامعة بمناشفها غير المتهية _لاشيء من هذا من المحتمل أن يحدث ثانية . هل سأفتقده؟ هل تعودته إلى درجة الحاجة ؟ هل أصبحت مدمنة شهرة ؟ هل سيظهر عليّ علامات تراجع ؟
كلما فكرت بالامر اكثر اتضح لي أكثر أنه إذا كانت الشهرة ستصبح ظرفي الدائم فإنها ستقتلني . ستخنقني حتى الموت بلباقتها وصحتها . أعترف بأنني استمتعت بدقائقي الخمس منها إلى حد كبير جدا , ولكن بشكل أساسي وقبل كل شيء لإنها كانت خمس دقائق فقط . لإنني كنت أعرف ( أو اعتقدت بأنني كنت أعرف ) أنني

أستطيع أن أعود إلى وطني عندما أشعر بالملل وأن أضحك عاليا عليها . وأتقدم بالعمر وأصبح مستهترة . آكل المانغا في ضوء القمر , وربما أكتب بضعة كتب سيئة _ الأسوء رواجا _لأرى كيف يكون الاحساس بذلك .
قلت لصديقتي إنه لا يوجد شيء اسمه قصة كاملة . قلت لها في جميع الأحوال أن رؤيتها للأمور كانت رؤية خارجية , ذلك الافتراض بأن مسار سعادة الانسان أو لنقل إنجازه قد وصل ذروته ( ويجب أن ينحدر الآن) لأنه تعثر بالمصادفة بـ " النجاح " . أن رؤيتها مبنية على الاعتقاد التقليدي الضعيف الرؤية بأن الثروة والشهرة هما المادتان الحتميتان لأحلام كل شخص .
هناك عوالم أخرى . أنواع أخرى من الأحلام . أحلام الفشل فيها ممكن . مشرّف . وفي بعض الاحيان يستحق الكفاح من أجله .عوالم لا يكون فيها التميز هو المقياس الوحيد لتألق وقيمة الإنسان .يوجد الكثير جدا من المحاربين الذين أعرفهم وأحبهم , أشخاص أكثر قيمة بكثير مني , يذهبون إلى الحرب كل يوم , وهم يعرفون مسبقا أنهم سيفشلون.صحيح أنهم أقل نجاحا بالمعنى السوقي للكلمة , ولكنهم ليسوا أقل إنجازا أبدا .
الحلم الوحيد الجدير بأن يراود المرء , قلت لها , هو حلم أن تعيشي بينما أنت على قيد الحياة , وتموتي فقط عندما تفارقك الحياة . ( علم غيب؟ ربما )
" ماذا تقصدين بالضبط ؟" ( قوست حاجبيها منزعجة قليلا )حاولت أن أشرح , ولكنني لم أنجح . أحيانا أحتاج أن أكتب لكي أفكر . وهكذا كتبت ذلك لها على فوطة ورقية , هذا ما كتبته :
" أن تحبي , أن تكوني محبوبة , ألا تنسي تفاهتك أبدا . ألاّ تعتادي أبدا على العنف الذي لا يوصف واليأس وعدم التكافؤ الفاحش الموجودين في الحياة من حولك.أن تبحثي عن المتعة في أكثر الأماكن حزنا . أن تطاردي الجمال في وكره , ألاّ تبسطي أبدا ماهو معقد , وألاّ تعقدي ما هو بسيط . أن تحترمي القوة وليس السلطة . وقبل كل شيء أن تشاهدي وتراقبي . أن تحاولي أن تفهمي . ألاّ تشيحي بنظرك أبدا . وألاّ تنسي أبدا أبدا .

أروند هاتي روي

1 - 4

2006-04-01T09:58:00.000+03:00

Happy Birthday To Me

ــــــــــ 0 ـــــــــ

2006-03-31T06:08:00.000+03:00

عش على الهامش

القلب مركز الجسم، و اليد هامش أو طرف. هو مركز، نعم، لكن مربوط بالأوردة، و سجين داخل قفص في صدر. و هي هامش، لكنها تتحرك بحرية في الهواء و النور. تلمس و تحضن. تعزف و ترسم. تهدي وردة، و تزرع شجرة، و تمسح دمعة، و تبادر الناس بالسلام. هو يشتغل، مثل موتور، ليل نهار، و هي تضم اصابعها، حين تتعب، و تنام على راحتها، كعصفور. تسقى الماء، و ترش العطر، و هو مشغول، طول الوقت، بتوزيع الدم أناني ومستبد، مثل كل مركز وإصابته قاتلة، و هي يمكن أن نبترها، كأي هامش، دون أن تحرم صاحبها من الحياة

أنت خدّام الحرية

كان نيكوس كازنتزاكس (الروح العظيمة. صاحب زوربا) يقول: "لم أعد أطمع في شيء. لم أعد آمل في شيء. أنا حر". و شاعر تركي (دخل الموت في الثلاثين) اسمه أورهان ولي يقول: "الحرية تكلفك الحياة، و العبودية مجانية". و شاعرة بولندية (تخطت السبعين و اسمها صعب) هي فيسوافا شيمبورسكا تقول: "أفضّل الاصفار الحرة، على الواقفة في طابور من أجل أرقام". أنطونيو ماتشادو (مات من المشي على الحدود، هاربًا من عساكر فرانكو) يقول: "ما أسهل الطيران، ما أسهله، ما على الناس إلا أن يحرصوا على ألا تمس الأرض الأقدام".
أما أمل دنقل (الوحيد هنا، الذي أسمح لروحه أن تحضر في كتابي) فيرى أن "سكينة الذبح" هي مصير الطيور التي حطت (يعني انحطت) من السماء إلى الأرض.

*عماد أبو صالح

وما زلت أنتظر رسالتي

2006-03-28T06:49:00.000+03:00

رسالة إلى من لا رسائل لهم

هل محض جنون أن يراسل المرء أناساً لا يعرفهم ؟ أنا أفعل ذلك الآن, لا لشيء إلا لأنني أشبههم, فمنذ زمن بعيد وأنا أتتبع خطواتهم المحفورة في الطريق، و أحصي آلاف الأميال التي يقطعونها كل مساء؛ ليعودوا إلى البيوت التي أنهكها الغياب . لكنَّ أشباحهم وحدها هي التي تعود, لا لتلقى السلام ولكن لتسأل عن رسالة تُشعرهم أنهم على قيد الحياة.

هكذا نحن حين ننتظر رسالة, لا نبرح الأماكن ولا نغلق الأبواب, هكذا ظل والداي عشرين عامًا ينتظران ضيفًا ليس معلومًا وقت مجيئه ولا هيئة الوصول. سنوات طويلة يشعلان السراج والموقد والبخور، ويتركان جزءًا من طعامهما ؛ ومقعدًا شاغرًا من أجله، ويهرعان إلى الباب كلما رن خطو عابر غريب، وحين أصابهما الصمم، جلسا على ناصية الطريق قائلين "لقد أضعنا كل الضيوف بجلوسنا في البيت".

ليس مهمًا أن يأتي الضيوف, ولا أن تُستلم الرسائل, فثمة ضيوف لا نعرفهم, وثمة رسائل لا ترى، فلم لا نذهب إلى من نحبهم ؛ فنجالسهم ونحادثهم ، ولا ننتظر رسولاً يحمل بضعة أوراق منهم. فما الذي يمكن أن تقوله الأوراق أكثر من أرواحهم, تلك التي تدب بيننا، فى تذكاراتهم، في مواقفهم التي تدفقت كأنهار جارية بيننا زمنًا طويلاً.. كم تخاصمنا فيه، كم تعانقنا، وكم كنا ودودين معًا!.

أنا الآن أعد رسالةً إلى أناس لا أعرفهم، فليس هناك ما يجمع بيننا سوى أنني كلما جلست فى الأماكن التي جلسوا فيها أرى أعمارهم التي تركوها ، أرى ترابهم ، وأشجارهم، وقطع الأثاث التي نحلتها مقاعدهم، أراهم يقولون : اكتب لنا.

لى أناس لديكم كنت أتوقع أن يركبوا الريح من أجلى ويجيئوا، كنت أتشمم روائحهم حين يعبرون من على رأسي فتصطك أقدامهم ببلاط الغرفة، وحين يتداولون حول أى الهدايا يتركونها لأطفالي الصغار وأمهم المريضة بالنسيان.. لكننى لم أرهم؛ لأنهم لا ينتظرون المدفأة ولا شطائر الخبز، لا ينتظرون سوى رسالةٍ لا نعرف كيف نكتبها.

قولوا لهم إنني ضجرت، وما عدت أحتمل الحياة وحدى، فهل يمكن أن يغافلوا الحراس ويوقفوا القطار قليلاً؛ كى أضع ساقى وأركض معهم ، قولوا أيضًا: لى ابنة لديهم تجيد الرقص، وحفيد يجيد السؤال، ودبٌ يعشق الغناء أكثر منى.. فهل يمكن أن يحملوا رسالة من أجلى ؟!

* صبحي موسى

الجدران تتحدث

2006-03-27T01:36:00.000+03:00

في قسم العلوم الاقتصادية في مونتيفيديو :

المخدارت تؤدي إلى فقدان الذاكرة وأمور أخرى لا أقدر أن أتذكرها

على حائط في ماساتيبي , نيكاراغوا :

رغم أنهم يموتون من الحنين فإنهم لن يعودوا مطلقا

في مونتيفيديو , في حارة أورينتال :
هنا نجلس , نراقبهم يقتلون أحلامنا

وعلى حائل الأمواج الذي يواجه ميناء بوثيو :
أيها العجوز الأحمق لا تستطيع أن تعيش حياتك كلها في الخوف

في بوينس ايرس على جسر لا يوكا :
الجميع يطلقون وعودا لكن لا أحد ينجزها . لا تصوتوا لأحد

في مرتفعات بالبارايسو :
أحببنا أنفسنا

* غاليانو

الواقع ليس صورا جميلة

2006-03-05T00:06:00.000+03:00

التقطت صورا لفلاحي الإقطاعية وكنت أخذها وأهديها إليهم فيما بعد فيتلفونها حائرين , لا يدرون ما يفعلون بصورهم هذه التي لم يطلبوها .كانت تفتنني وجوههم المدبوغة بعوامل المناخ والفقر لكنهم ما كانوا يحبون رؤية أنفسهم في تلك الحالة مثلما في الواقع بأسمالهم وأحزانهما لتي تثقل كاهلهم لإنهم يريدون صوراً ملونة باليد يظهرون فيها وهم يلبسون البدلة الوحيدة التي يملكونها , بدلة الزفاف , وهم مستحمون ومسرحو الشعر مع أبنائهم النظفين من المخاط . "

ايزابيل الليندي - صورة عتيقة

القانون مثل الحب

2006-03-03T22:31:00.000+03:00

القانون، يقول البستانيون، هو الشمس

القانون هو الشيء الوحيد الذي يطيعه كلُ البستانيين

غداً، البارحة، اليوم

القانون هو حكمة الشيوخ

يوبخ الأجدادُ الواهنون بحدة،

فيخرج الأحفاد لساناً ذا صوت عالي الطبقة:

القانون هو أحاسيس الشباب

القانون، يقول القاضي وهو ينظر نظرة ازدراء

متكلماً بوضوح وصرامة شديدة:

القانون هو كما قد قلتُ لكَ من قبل

القانون هو كما افترض انك تعرف

القانون هو، فقط، دعني أشرحه لك مرة أخرى

القانون هو القانون

مع ذلك، فالقانون، يكتب علماء القانون الثابتون،

ليس بالخطأ ولا الصحيح

القانون هو الجرائم

المعاقبة في الأمكنة والأزمنة

القانون هو الملابس التي يرتديها الرجال

في أي وقت، في أي مكان

القانون هو صباح الخير ومساء الخير.
يقول آخرون: القانون هو قدرنا

يقول آخرون: القانون هو دولتنا

يقول آخرون، يقول آخرون:القانون قضى نحبه

القانون قد ولى.

ودائماً تصيح الجماهير الغاضبة الصاخبة

بغضب شديد وصراخ شديد :

القانون هو نحن

وكذلك، دائماً، يصيح الأبله اللين العريكة بتؤدة انه: أنا.

إذا كنا، يا عزيزي، نعرف اننا نعرف

ليس بأكثر مما يعرفون عن القانون

اذا كنت اعرف ليس بأكثر منك

ما الذي ينبغي علينا وما الذي لا ينبغي

ما عدا ذلك المتفق عليه

بسعادة او بتعاسة

ذلك ان القانون هووذلك ما يعرفه الكل

ولذلك يعتقدونه عبثاً.

تعريف القانون ببعض كلمات اخر

.بخلاف الكثير من الرجال

أنا لا أستطيع القول ثانية بأن القانون

ليس بأكثر مما يستطيعون

فنحن نقمع الرغبة الكونية لنخمن

أو ننزلق من مكانتنا الخاصة الى حالة لا مبالاة

رغم انني استطيع، على الأقل،

ان اقي دفراغك وفراغي الى حالة جبن

الى حالة شبيهة بالجبن

فنحن سنتباهى على كل حال:
القانون مثل الحب، أقول.

مثل الحب لا تعرف أين ومتى

مثل الحب لا نستطيع ان نفرضه بالقوة

أو نطيّره

مثل الحب نحن، دائماً، نبكي

مثل الحب نحن، نادراً، ما نستمر.

دبليو. اتش . أدون

ترجمة أديب كمال الدلين

أمنيات أخيرة

2006-03-02T05:59:00.000+03:00

أمنيات أخيرة

سأصير هواءً كيلا يراني أحد

آه
لو كنتِ شجرة
كلماتكِ الأوراق
يداكِ الأغصان
مرفوعة أبداً

كم تمنيتُ أن أكون سماءً
كيلا تتشرد النجوم

السماء ليست لنا
إنها للنجوم

وتمنيتُ أن أكون صخرة
ليتحطم عليها الهواء

كم تمنيتُ أن يعثر عليّ الليل
وأنا متلبس بماء البحر

حين أكون بحراً
سأحرق القفطان الأزرق

كم تمنيتُ أن أكون محيطاً
لأطوق وإلى الأبد الأرض
بذراعيّ

كم تمنيتُ أن يكون للأرض قدمان
لأحثها على السير
وتمنيتُ للأرض فماً لتصرخ

أيتها الصرخة
أين فمك

كم تمنيتُ أن أكون فرحاً
كي يعرفني الجميع
لو كنتُ حزناً لانتحرتُ

كم تمنيتُ أن أكون أملاً
كي أسكن الجميع
لو كنتُ يأساً
لما عرفت أحداً سواي

كم تمنيتُ أن أكون خوفاً
لأسكن الخونة

وتمنيتُ أن أكون ضحي
لتسكع الكون

لو كنتُ شمساً
لأمضيت الوقت في الزنازين

كم تمنيتُ أن أرى الليل
يعانق النهار

وتمنيتُ أن أكون مرآة
لأقول ما أراه

لو كنتُ مرآة
لتشمتُ بوجه القتلة

كم تمنيتُ أن أكون إلهاً
لأصنع منْ أحب

كم تمنيتُ أن أوجدكِ
أنىّ أكون ومتى أشاء

وتمنيتُ أن اسرق أثوابكِ
لأضعها على مشجبي

تمنيتُ أن أراكِ كل صباح
لأقص عليكِ أطياف الليل

والآن ما من أحد
حتى هذا الكتاب
يا له من صديق
يصمتُ
كلما أشحت عنه بصري

* منعم الفقير

طالما أن المصائب ستأتي لا محالة, فمن الأفضل أن تتأخر

2006-02-28T23:48:00.000+03:00

يحكي أن ملكا نصف مجنون حكم على نصر الدين بالموت لسرقته حمارا .وبينما كان نصر الدين يُقاد لتنفيذ الحكم صاح :" الحق أن هذا الحيوان هو أخي , وقد مسخه ساحر في هذه الصورة , غير أنه لو عُهد به إليّ مدة عام لعلّمته أن يستعيد الكلام ويحكي مثلي ومثلك"أثار الأمر الملك فطلب من المتهم ترديد وعده قبل أن يُصدر أمره قائلا :" حسناً ! ولكن إذا لم يتكلم الحمار بعد انقضاء يوم واحد على العام فسوف تُعدم"وعندما خرج نصر الدين نادته امرأته قائلة :" كيف يمكن أن تعد بأمر كهذا ؟!تعلم جيداً بأن الحمار لن يتكلم !"أجاب نصر الدين :" بالطبع أعلم , غير أنه بعد عام قد يموت الملك أو يموت الحمار أو أموت أنا "

أمين معلوف - سمرقند

ولو قليلا

2006-02-17T19:18:00.000+03:00

" عندما تمسك كتابا بيدك , مهما كان هذا الكتاب معقدا أو صعبا على الفهم , فإنك تستطيع بعد الانتهاء منه العودة إلى البداية إن أردت , وأن تقرأه من جديد , كي تفهم ما هو صعب وبالتالي تفهم الحياة أيضاً "

* أورهان باموق

واحدة فقط ط ط ط

2006-02-17T03:05:00.000+03:00

معظم الأشياء الجميلة الأخرى في الحياة متوفرة بالإثنين و ربما بالثلاثة بل و ربما بالعشرة إن لم يكن بالمائة ، فهناك وفرة في الورود و النجوم و أوقات الغروب ، و في الأخوة و الأخوات و العمات و أولاد العم و لكنها أم واحدة فقط في هذا العالم

كات دوجلاس ويجين *

لا داعي للقلق

2006-02-13T16:32:00.000+03:00

معظم الناس يهبون أنفسهم لسراب معتقد مزودج

_ إنهم يؤمنون بخلود الذاكرة_ذاكرة الناس و الأشيـاء والأفعال

وبـإمكانية الإصلاح ( إصلاح الأفعال والأهطاء والأضرار ) : كل هذين المعتقدين في ضلال الآخر .

الحقيقة عكس ذلك تماماً . كل شيء سُينسى ولن يُصلح شيء . دور الإصلاح ( بالإنتقام أو الصفح ) سيطويه

النسيان .لن يصلح أحد الأضرار المقترفة , ولكن كل الأضرار سوف تُنسى

* كونديرا

من جَديدٍ، الأملُ على قَدمينْ *

2006-02-06T10:16:00.000+03:00

كثيرةٌ هي الأمورُ السَّيئةُ
التي تدفعُ المرءَ للإحباطِ، وإهمالِ العملْ.
وكثيرةٌ هذهِ الصُّحفُ
التي تَعِرضُ لذلكَ كُلَّ صباحْ.
مع هذا،
لم تتوقف الأمورُ السَّيئةُ يا إلهي.
ولم يعُدْ في وُسْعِ المرء، أحياناً،
سوى أن يتأمَّلَ المُزَارعَ الأمَّي ذَا الرَّوحِ النَّشِيطَةْ
وأن يُردد

- من وراءِ زجاجِ نافذة قِطارٍ سَريعْ -
" جديرٌ بالمرءِ، واللهِ، أن يكُون جميلاً
أمَامَ نفسِهَ ".

* علي منصور

!

2006-01-30T20:14:00.000+03:00

الحلم يأتى مثل بداية الحياة ونهايتها سر يفاجئك ويرعبك . ترعبك الاحلام . أكثر ربما من الكوابيس . لأنها تبدأ وتنتهى بدون إرادة ولا توقع ولا حتى احتمال . بينما للكوابيس إشارات وعلامات ورد فعل مادى هو الشعور بالخوف أو الضيق أو الاختناق . لكن ما هو رد الفعل على الحلم ؟*

* وائل عبدالفتاح

ليس هناك ما يبرر مجيء عام جديد *

2006-01-27T18:59:00.000+03:00

لو فكرت أن اتجاهل هذا العام
أن أتركه مهملا في البيت، وأستخدم – أمام عينيه – تقويم العام القديم
ربما أجبره أن يتحول إلى ظل فرعي.
لو حاولت أن أتحدث باستمرار عن العام القديم، والمستقبل
وتعمدت اسقاط ضوئه وجسده الثري
ربما نجحت في إقناعه بضرورة التوقف عن تذكيري بأني لم أعد شجرة آمنة.
لكنه (طبعا أعني العام) لا يتواجد إلا في مطلع العام الذي يليه!

*مروان الغفوري

دروس خصوصية في الحرية *

2006-01-23T12:19:00.000+03:00

- 1 -

ليست الحرّيةُ أنْ تقولَ كُلَّ ما تعتقُد أنّه حقيقةٌ
بل وتقول أيضا كل ما تعتقد أنه كذبٌ
الحرّية ليست في أن تدافع عن ما قلته
بل وفي إنكار وتكذيب ما قلته أيضا
ليست الحرية أن تقول ما لا تعلم
بل وأن لا تقول ما تعلم

- 2 -

الحرّية ليست في أن يحاسبك الآخرون أو تحاسبهم
بل هي أيضا في رفضك لعقابهم أو رفضهم لعقابك.
وهي إذْ لا تحميك من العقاب,
فإنها لا تمنعُ عقابك للآخرين أيضا

* علي المقري

قد تكتشف هذا فجأة ..

2006-01-20T14:49:00.000+03:00

العالم هو آخر غير الذي يبدو لنا
ونحن آخرون غيرمن يبدون في لغوهم.
إذن يحافظ الناس على الإستقامة الصامتة

كاسبين بذلك إحترام الأقارب والجيران

* تشيسلاف ميلوش

من آن إلى آخر *

2006-01-16T07:43:00.000+03:00

أصدقاؤنا الذين يرحلون فجأة

تاركين مهمة إبلاغنا برحيلهم
لهاتفٍ ،
أو صحيفة .
أصدقاؤنا ، أولئك الطيبون
كأنما ـ بهكذا رحيلٍ ـ
يقولون لنا " انتبهوا "
دون جدوى ، يقولون لنا " انتبهوا "
هم أنفسهم
ـ يا للأسى ـ
لم يكونوا من قبل منتبهين .

* علي منصور

الحياة لا تساعد على صنع ابتسامة دائمة

2006-01-15T03:01:00.000+03:00

لاينتحر إلا المتفائلون الذين لم يعودوا قادرين على الاستمرار في التفاؤل

أما الآخرون, فلماذا يكون لهم مبرر للموت, وهم لايملكون مبرر للحياة؟؟

* سيوران

لمرة واحدة فقط ..

2006-01-14T01:16:00.000+03:00

عندما تذهب الى عملك

في الصباح الباكر،
عندما تقف في محطة القطار
برفقة أحزانك ومشاكلك:
تريك المدينة
بريق الإسفلت،
وفي هذا التجمع البشري،
ملايين الوجوه:
عينان غريبتان، لمحة بصر سريعة،
الحاجبان، المقلتان، الجفنان. ما كان هذا؟ ربما سعادة حياتك، لكنها تمضي وتغيب، أبدا.

-- تمشي طوال حياتك
في ألوف الشوارع
ترى في سيرك،
كل ما نسيك.
عين تغمز، روح تنشد.
ووجدتَ
لبضع ثوان فقط،
عينين غريبين، لمحة بصر سريعة، الحاجبين، المقلتين، الجفنين.
ما كان هذا؟ ما من إنسان يستطيع أن يعيد الوقت إلى الوراء،
كل شيء ينتهي، يمضي، ولا يعود البتة.

-- عليك أن تتسكع، في طريقك عبر المدن.
وطالما ينبض قلبك،
ترى هذا “الآخر” الغريب.
قد يكون عدوا،
قد يكون صديقاً،
قد يكون رفيقك في القتال،
يمر قربك ثم يمضي.
عينان غريبتان، لمحة بصر سريعة،
الحاجبان، المقلتان، الجفنان.
ما كان هذا؟ قطعة صغيرة من البشرية الكبرى.

* كل شيء يمضي ويغيب، الى غير رجعة

* كورت توخولسكي

: )

2006-01-14T01:12:00.000+03:00

" كل الأمهات هنّ أمهات رجال عِظام، ولا لوم عليهن إذا ما خيبت الحياة أملهن فيما بعد"

بوريس باسترناك

وقت

2005-12-28T04:38:00.000+03:00

ثمة زمنان في هذا العالم : الزمن الآلي و الزمن الجسدي . الأول صلب و معدني كبندول حديدي ضخم يتحرك جيئة

وذهاباً . الثاني يتقلب و يتعرج كسمكة في خليج . الأول لا يلين , محدد سابقاً . الثاني يتخذ قراره وهو يمضي.يقتنع كثيرون أن الزمن الآلي غير موجود . حين يمرون قرب الساعة العملاقة في شارع كرام لا يشاهدونها و لايسمعون دقاتها وهم يرسلون الطرود في شارع بوست أو يطوفون بين الأزهار في " روزنكارتن". يلبسون ساعات حول أرساغهم كزينة أو كتجمل لأولئك الذين يقدمون الساعات اليدوية كهدايا . لا يضعون ساعات جدارية في منازلهم . بدلاً من ذلك , يصغون لدقات قلوبهم , يشعرون بإيقاعات أمزجتهم و رغباتهم . يأكل بشر كهؤلاء حين يجوعون, يذهبون إلى أعمالهم في المتجر أو الصيدلية حين يستيقظون من نومهم , يمارسون الحب طوال ساعات النهار . يسخر بشر كهؤلاء من فكرة الزمن الآلي. يعرفون أن الزمن يتحرك في نوبات و قفزات , يعرفون أن الزمن يصارع نحو الأمام حاملاً ثقلاً على ظهره حين ينقلون طفلاً مصاباً إلى المستشفى أو يتحملون تحديقة جار أسيئ إليه . يعرفون أيضاً أن الزمن يندفع مسرعاً عبر حقول الرؤية حين يستمتعون بتناول مع الأصدقاء أو يتلقون المديح أو يكذبون بين ذراعي عشيقة سرية.ثم هناك أولئك الذين يعتقدون أن أجسادهم لا توجد , يعيشون وفق الزمن الآلي , ينهضون في السابعة صباحاً, يتناولون غذاءهم ظهراً و عشاءهم في السادسة.يصلون إلى مواعيدهم في الوقت المحدد وبدقة الساعة .يمارسون الجنس بين الثامنة و العاشرة ليلاً, يعملون أربعين ساعة في الأسبوع , يقرأون صحيفة الأحد يوم الأحد , يلعبون الشطرنج مساء الثلاثاء. حين تصدر معداتهم أصواتاً ينظرون إلى ساعاتهم ليتبينوا إذا حان وقت الطعام ,حين ينسون أنفسهم في حفلة موسيقية ينظرون إلى الساعة التي فوق خشبة المسرح ليعرفوا متى يحين وقت العودة إلى المنزل . يعرفون أن الجسد ليس شيئاً ينتمي إلى السحر الوحشي بل مجموعة من المواد الكيماوية و الأنسجة و الدوافع العصبية و يعرفون أن الأفكار ليست أكثر من اندفاعات كهربائية في الدماغ و الإثارة الجنسية ليست أكثر من تدفق المواد الكيماوية إلى نهايات عصبية معينة و الحزن ليس أكثر من حمض قليل يثبت في المخيخ . باختصار ,الجسد آلة خاضعة لقوانين الكهرباء والميكانيكا نفسها كالإلكترون أو الساعة . هكذا , يجب أن يخاطب الجسد بلغة الفيزياء , و إذا تحدث الجسد فإن حديث عتلات و قوى كثيرة فقط . الجسد شيء يجب أن يؤمر , أن لايطاع*

*آلن لايتمان

ليس بهذه الطريقة

2005-12-27T04:24:00.000+03:00

" لا تكن سخيفا ً , فالنباتات لا تشعر بأي شيء "

.......................................

" إذا كانت النباتات لا تصدر أصواتاً , لا يعني ذلك أنها لا تعاني "

* جان بيار دافيتس

..

2005-12-26T23:22:00.000+03:00

ليس بالضرورة أن يكون للحصى التي ترميها في الماء دوائر، ولا أن يكون في بحيرة البجع.. بجع، ولا أن تكون الحقيقة عند القاتل... ربما كانت عند القتيل الذي سيظل قتيلاً، إلى أن يثبت عكس ذلك.‏‏‏‏ الرصاصة لاتعرف خالقها ولا تؤمن به، ولا تحفظ وجه القتيل الذي تخترقه، تاركة في رأسه ثقباً كافياً لإستراق النظر الى ما مضى من احلامه وما كان سيمضي

*حازم سليمان

في بيت أمي

2005-12-24T23:21:00.000+03:00

في بيت أمي صورتي ترنو إلي

ولا تكف عن السؤال:أأنت، يا ضيفي، أنا؟

هل كنتُ في العشرين من عُمري،بلا نظارة طبية،وبلا حقائب؟

كان ثقب في جدار السور يكفي

كي تعلمك النجوم هواية التحديق

في الأبدي..

[ما الأبدي؟ قلت مخاطباً نفسي]

ويا ضيفي.. أأنت أنا كما كنا؟

فمن منا تنصل من ملامحه؟

أتذكر حافر الفرس الحرون على جبينك

أم مسحت الجرح بالمكياج كي تبدو

وسيم الشكل في الكاميرا؟أأنت أنا؟ أتذكر قلبك المثقوب

بالناي القديم وريشة العنقاء؟

أم غيرت قلبك عندما غيرت دربك؟

قلت: يا هذا، أنا هو أنت

لكني قفزت عن الجدار لكي أرى

ماذا سيحدث لو رآني الغيب أقطف

من حدائقه المعلقة البنفسج باحترام.

ربما ألقى السلام، وقال لي:

عد سالماً..

وقفزت عن هذا الجدار لكي أرى

مالا يرى

وأقيس عمق الهاوية

* محمود درويش

نوع مختلف ومتوفر أيضا

2005-12-21T00:58:00.000+03:00

ولد صغير غير مؤدب
مات دون إذن أمه

أخرج زبدًا كثيرًا من فمه
و أطبق عينيه
كفراشة
مثل حشرة
كأيّ قطة
ككلب

غافلها
، و هي تجهز الطعام في المطبخ،
و مات

كعادته.
لا يأخذ رأيها أبدًا

في أي خطوة يقدم عليها

كان يمكنه
، خاصة و أنه أحس،
أجنحة ملاك الموت
ترِفّ في الغرفة
أن يودعها بكلمة
أو يخبرها بمكان النقود
التي سرقها منها

لكنه

، في حقيقة الأمر،
لم يكن يحبها
إنه لا يكرهها
لا يحبها، و لا يكرهها

هي أيضًا مثله تمامًا
لم تكن تحبه، و لم تكن تكرهه
كل ما بينهما أنه ابن و هي أم
هي تغسل ملابسه
و هو يسليها بتربيته

هي
، يمكن أن نقول،
غسالة
و هو

بكرة تريكو

*عمـاد أبو صـالح

.......

2005-12-20T00:33:00.000+03:00

الصورة الجيدة تروي قصة , تكشف مكانا , أو حدثا , أو حالة معنوية

وهي أكثر تأثيرا من صفحات وصفحات مكتوبة

* ايزابيل الليندي

مشنقة في فيلم كرتون *

2005-12-19T01:47:00.000+03:00

يطلبون منا
الابتعاد عن الكائنات الكبيرة
يطلبون منا
الاقتراب من كائنات تدنو من الأرض
لم يذكروا بعد
ماذا نفعل مع البقية
اكتفوا بإشارة خفية
عن حرية ما لنا

دليل وحيد على أن الأيام تمر
نظافة السجاد
لمعان زجاج الموائد
رفرفة حواف الستائر
غير مصدرة
صوت ترابي واحد
أكوام الأطباق المنظمة
في الخزانة
تعلن جميعها

أن اليوم ما عاد قائما

العزلة ليست إلا لقاءات متكررة
في الذاكرة ..
استضافات في الخيال
لجماعات نختارها بعناية
فلم الهروب ..
من ضوضاء ..
لضوضاء ..
أخرى ساكنة .

تعلمنا صناعة الأقمشة
نحت الدمى
تثبيت الحبال
طباعة الأغطية والمفارش
لم يفكر أحد
في صنع علم
حتى كباترون صغير
ربما خشوا
أن نبنى وطنا جديدا .

علمني أبى
أن أطلق البخور حتى
يختفي أثاث الحجرة
فأسكن أماكن جديدة
لكن ..
أعواد البخور لم تعد كافية

لا تراه وأنت غاضب
إنك لن تراه ..
اللحظات التي استأنست بكما
ضحكاته التي تؤثرك ..
أفعاله المتكررة ..
التي تنبئ عن شيء عميق
صديقك ..
ذاك القديم
الذي يشبهك
ليس تماما ..
لكن كما رغبت ذلك
ادخل ذاكرتك باطمئنان
عد ..
كي تراه .

ليست الأطفال .. أكياسا نظيفة هكذا.
صحيح ..
أنها لم تعبئ بعد ..
لكن بها ثنيات كثيرة
وثقوب طبيعية

الجذور في الماء مبهرة
ليس لها أرجل ولا أيادي
تضرب بها ..
تسبح بقوة الماء ..
واستسلامها .

ربما نظل معا للأبد
الضفائر وبعض ساندويتشات المربى
قصص تأتى عفو الخاطر ..
اهتمامات صغيرة
بحجم مشابك الشعر البنية
لم يذكر لنا أحد ..
أن للأبد هذا ..
زمنا معينا

* عبير عبدالعزيز

درس آني في الحكمة

2005-12-18T15:41:00.000+03:00

الحقيقة انني أدمنت زيارة المقابر، لكن مقابر اليوم ليست جميلة كمقابر الامس، لقد أصبحت مكتظة، انني عادة ما انصر أصدقائي، بل حتى الناس الذين لا أعرفهم، والذين يمرون بفترة ضيق ويأس بالذهاب الى المقابر أقول لهم : "ان المكوث لمدة عشرين دقيقة داخل مقبرة يكفي، لا للقضاء على اكتئابهم، لكن، تقريبا لجعله متجاوزا". مؤخرا صادفت فتاة أعرفها منذ مدة، وهي في حالة ضيق شديد جراء الحب، قلت لها: "اسمعي، انك على مقربة من مونبارناس، اذهبي هناك تنزهي لنصف ساعة من الزمن وسترين ان مصيبتك غدت مستحملة". ان زيارة مقبرة أجدى من مراجعة طبيب، جولة سريعة في مقبرة هي درس آني في الحكمة، شخصيا، مارست هذه الامور، ان ذلك ليس حلا، لكنه، نسبيا، مجد. ماذا بوسعنا ان نقول لانسان يلفه يأس عظيم؟ لا شيء. تقريبا، ان انجع وسيلة لتحمل هذا النوع من الفراغ هي ان يكون لدى الانسان وعي بالعدم، من دون ذلك، الحياة لا تحتمل، اذا كان لدى الانسان وعي بالعدم، فان كل ما قد يصيبه يحتفظ بنسبه العادية بعيدا عن النسب المجنونة التي تطبع الافراط في اليأس.

* سيوران